五服图甸服、侯服、绥服、要服、荒服 “五服”为何能代表古代亲属制度( 二 ) 亲属

这样，我们就可以凭借服从来区分不同的人。另一方面，丧制的核心仍然是礼仪，即等级制度。

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君主尊臣，父亲尊子，是人们心目中的高尚标准，有序高尚的标准是当时社会团结的道德标准。这种等级制度不仅禁锢了人们的思想，也理清了亲属的谱系，使得家庭关系井井有条。
第二，崔子。继崔子之后，有必要用更精细的熟亚麻布来做衣服。在制作丧服的过程中，剪布时要用剪刀，然后再进行缝制工作。所以的“齐”也是指衣服的边角整齐。
崔子最大的特点是根据死者的不同分为四个哀悼期，其中崔子三年，崔子三年，崔子三年，崔子三年。
适用于父亲去世三年后，儿子和未婚女儿为母亲的哀悼；父亲在世，儿子和未婚女儿是母亲或丈夫是妻子等。；孙子是祖父母，已婚妇女是父母等。，并哀悼五个月；曾孙为曾祖父母哀悼三个月。
由此可以得出结论，首先，服饰的差异和服丧期的长短不同，反映了家庭中男女等级的严格。在服丧制度中，对父系亲属的服丧要求非常严格，从时间长短到饮食起居都有。

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但是，母系制度对丧的要求要宽松得多，对亲属的丧的范围也非常有限。比如妻子需要为丈夫牺牲三年，而丈夫只需要为妻子崔子坚守，也就是哀悼一年。事实上，自男权社会开始以来，男性的地位逐渐高于女性。
在不同朝代流传下来的《五衣图》中，父系亲属分为内系亲属，而母系亲属有外系亲属。无论是分为内亲属还是外亲属，家族的谱系都只是父系。因此，无论是在整个社会背景下，还是在悼念制度的要求上，父系亲属的血缘关系都要比母系亲属更为密切。
其次，崔子的要求显然比削减降幅宽松得多，这也反映了两个服务体系的地位差距。消减颓势的衣服明显比崔子的更简陋，所以表达的心情也更伤感。

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第三，伟大的成就。与崔子相比，大公制作的布料是一种厚重的熟亚麻布。大功成之后，丧期要求更加宽松，比如不吃蔬菜、水果等，其丧期只有九个月，也就是堂兄妹去世、出嫁的姐妹或姑姑去世时，需要丧九个月。
俗话说“嫁出去的女儿泼出去的水”，古代结过婚的女人自然不算是近亲，所以服丧期很短。
第四，小成绩。用细麻布做丧服，丧期为五个月。通常是爷爷奶奶或者叔叔，月经等。去世了，他们需要为他们哀悼五个月。
肖红的役制一般适用于母系亲属，属于较轻的役制，因此也表现出了关系的异化。在这里，我们还可以看到古人“父系为内，母系为外”的思想。比如父系的兄弟变成“表兄弟”，母系的兄弟变成“表兄弟”，“表”就是外在的意思。

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第五，麻。这是最轻的丧服。这个等级的衣服是用细麻布做的，面料是五个等级中最好的。
哀悼的要求也是最宽松的。比如在服丧期间，不准喝酒吃肉，甚至不准睡觉。它的哀悼期只有三个月，通常是为已故的父母、公公婆婆、侄子、孙子和女婿。
综上所述，“五服”是区分亲属关系的一种服饰制度。五个年级在服丧期间需要根据远近关系穿不同的丧服。此外，哀悼者为他们的父系亲属哀悼的时间更长，穿的衣服也更粗糙。