（三）五行之间的正常关系
1.五行相生相克
相生：五行相生 木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系 。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 。
相克：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制，制约的关系 。
五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 。
2.五行制化
五行制化是指五行之间存在既相互促进和资助，又相互抑制和制约的对立统一关系，从而维持着五行之间协调平衡的正常状态 。
五行制化正是相生与相克这两种关系并存的状态，也就是说，相生与相克是不可分割的两个方面 。
没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展 。 只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡 。
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（四）五行之间的异常关系
（1）相生关系的异常
母病及子——如木生火，木行的异常可影响及火行，是“母病及子” 。
子病犯母——如先有火行的异常影响木行属“子病犯母” 。
（2）相克关系的异常
五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的相克关系遭到破坏后所出现的异常相克现象 。 乘、侮均有以强凌弱的意思 。
相乘，是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制，又称“倍克” 。 相乘与相克的规律相一致 。
相侮，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制 。 又称“反克” 。 相乘与相克的规律相反 。
相乘和相侮都是不正常的相克现象，两者之间既有区别又有联系 。 其主要区别是，前者是按五行的相克次序发生过强的克制，后者则是与五行相克次序相反方向的克制现象 。
正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之 。 ”
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三、五行学说在中医学中的应用
1.说明五脏的生理功能及其相互关系
五行学说将人体的五脏分别归属于五行，并以五行的特性来说明五脏的生理功能 。
2.说明五脏病变的相互影响
（1）相生关系的传变
①母病及子：母脏之病传及子脏，多见母脏不足累及子脏亏虚的母子两脏皆虚的病证 。
②子病及母：疾病从子脏传及母脏，发病既有子脏虚引起母脏也虚的虚证，又有子脏盛导致母脏也盛的实证，还有子脏盛导致母脏虚的虚实夹杂的病变，即所谓“子盗母气” 。
（2）相克关系的传变
①相乘：相克太过致病 。 既有某脏过盛而致其所胜之脏受到过分克伐；又有某脏过弱，不能耐受其所不胜之脏的正常克制，从而出现相对克伐太过 。
②相侮：反向克制致病 。 太过相侮指由于某脏过于亢盛，导致其所不胜无力克制而反被克的病理现象；不及相侮指由于某脏虚损，导致其所不胜之脏出现反克的病理现象 。
除此之外，五行还可知道疾病的诊断和治疗、控制疾病的传变 。
常用的依据五行相生相克规律确定治则和治法 。
1.相生规律基本治则：补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子” 。 滋水涵木法—滋肾阴以养肝阴 。
2.常用治法：益火补土法-温肾阳以补土阳 。 培土生金法—健脾生气以补益肺气 。 金水相生法—滋养肺肾之阴 。
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