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学习知识|怎样练书法，慈母手中线书法欣赏(12)

小知识


⑧练的时候也不能只是照着帖写， 要把字形记在脑中， 写前就有了轮廓， 写完也就像了 。
写字技巧很多， 注意上述各点， 以后再深入学习 。 祝您在书法上跨前一步！
关键是要全身心的投入， 不要浮躁， 尤其在这个物欲横流的世界 。
因为习字是一个相当漫长的过程， 没有几年的功夫是看不到成绩的， 如果没有忍受寂寞的毅力与勇气那你就不要去学了， 那是学不到精髓的 。
学习书法， 作为个人来说， 要把自己置于古代中国传统文化的大背景下， 用心去体会这一个个形体带给你的精神满足感 。 体会的过程就是一个与历史对话的过程， 因此你对历史的感悟与对中国传统文化的感情在很大程度上决定了你对书法的兴趣 。
只要你有兴趣， 对它有感情， 冷静的去认识它 。 在你正确的价值观的指导下， 你在书法的实践与理论上都会有所做为的 。 至少你有了这么一个过程， 是别人不曾体会过的 。
想练书法.该如何起步 书法是一门艺术， 练习书法时， 切记一定要用艺术的方法进行练习， 不可随意 。 在学习书法的过程中， 会遇到各种各样的情况， 要不断及时修正自己的方向， 永远朝着正确的目标， 一步一个台阶， 踏踏实实、循序渐进地做好每个阶段的工作 。 为此， 要学会以下几点：
一要学会临帖 。 在临帖的时候， 一定要先深入一家， 不可遍地开花， 要知道古代经典碑帖都是作者经过几十年的功夫作为铺垫， 而且又是在特定的时间、特定的环境下创作出的特定作品 。 因此， 我们要想学好也得有几十年的功夫作为铺垫， 并非一朝一夕就可能完成的， 要做好放长线钓大鱼的准备 。 一旦选定字帖， 就不要轻易改动， 一年、两年、十年、八年甚至一辈子都不要离开 。 如钟繇的《宣示表》， 王羲之的《圣教序》， 孙过庭的《书谱》， 隶书的《张迁碑》， 篆书的《散氏盘》等等碑帖永远都是经典， 写的再多也不嫌多， 我们要有把她写熟、写烂的精神， 写到融化到自己的血液里， 这样才能学到真东西 。 从另外意义上说， 古代经典碑帖就像一座名山， 她是立体的， 有前后、左右、上下多个面， 我们在临习的时候， 由于思想水平的局限， 不可能一眼就能读懂经典碑帖所有思想内涵， 如能很容易地看出来， 那她也就不是经典了 。 我们在学习经典碑帖时要从表往里入手， 要从浅往深渐进 。 在临帖的过程中， 首先把字帖表面的形态学到手， 然后随着技术、思想逐步的提高， 再往纵深处发展， 要不断地有新的感觉、新的发现， 逐步把经典碑帖中的技术、思想挖掘出来， 这样就能把握住字帖的核心， 使自己的临写水平逐步提升 。 如果在临帖的过程中， 有临不下去或者有心里烦躁等现象， 说明你此时已经坠入了旧辙， 陷入到重复过去， 并由此而引起的一系列心理反应 。 这时需要及时更新知识， 扩充容量， 寻找新的航标， 新的方向 。 记住， 此时千万不要没有思想、没有艺术地随意乱写、乱画， 这样既浪费时间， 又会影响进步 。
二要学会读贴 。 读贴就是充电， 是扩充知识、明白道理的最快方法 。 俗话说：“知识可以改变命运 。 ”在这里“知识可以改变书法水平 。 ”在读贴的过程中， 我们要学会利用所有的空闲时间， 养成随身带字帖的习惯， 有时间就看， 把字帖中的字， 深深地印在脑子里 。 在读贴的时候一定要投入， 要读出情感， 读出味道， 读出哥伦布发现新大陆的感受和喜悦 。 认真细致研究字帖笔画的特点、结构的安排、章法的布局等等 。 要读懂她， 她的每一笔、每一画的形态和位置实际上都包含着深刻的内涵和深远的历史信息， 这些我们都要去认真地研究 。 我们不要轻易地说哪个碑帖或者说那些字、那些笔画写的不好看， 碑帖的存在都有其存在的道理， 字或笔画的特殊也有其特殊的理由 。 我们在读贴时， 视野要开阔， 不要只看到碑帖表皮， 关键是要看到碑帖的内涵， 以及碑帖所要表达的思想等等 。 要从局部看到整体， 再从整体看到局部， 穿梭在二者之间 。 在中国古代书法是和琴、棋、诗、画、印放在一起的， 它们之间是相互渗透的姊妹艺术， 如我们在欣赏“闲敲棋子落灯花”的国画中， 可以很轻松地同时欣赏到琴、棋、诗、书、画、印各自的风采 。 今天我们生活在现代化的时代， 涉足的范围比古人更大了， 我们除了掌握书法基础知识和基本技术之外， 还要涉及其它学科的知识， 如历史、文学、音乐、美术、电影、电视等等， 这些都将成为我们今天学习书法的源泉 。 一句话， 凡是带有艺术元素的， 都应在我们的涉猎范围 。 我们要把世界上的万事万物都看成艺术， 并从中得到感悟， 然后， 再运用到书法中去， 和书法有机地结合在一起， 不断丰富书法的思想和内涵 。

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