历史地理知识|司马迁是哪个朝代的人,司马迁是明朝人吗( 四 )



于是 , 司马迁在读万卷书的基础上 , 开始行万里路 , 司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的全国的漫游 。 司马迁从20岁开始的全国漫游 , 是为写《史记》做准备的一次实地考察 , 他亲自采访 , 获得了许多第一手材料 , 保证了《史记》的真实性和科学性 。 他这个漫游 , 也是《史记》实录精神的一种具体体现 。

比如说 , 他漫游到汨罗江畔 , 在当年屈原投江自沉的地方 , 他高声朗诵着屈原的诗 , 他痛哭流涕 , 所以他写《屈原列传》写得那么有感情 , 他是亲自去考察过 , 他是在学习屈原的基础上来写屈原的 。 比方说 , 在韩信的故乡淮阴 , 他也搜集了许多有关韩信的故事 , 并亲自去问别人 , 说当年韩信受胯下之辱 , 了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒 , 不愿意去做出非法的事来 , 忍了 。 韩信那么高的个子 , 从一个流氓两个腿之间爬过去 , 如果按照他的个性 , 一刀就把他杀了 。 但是如果把他杀了 , 后来就不能够建功立业了 。 韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝 , 建立了西汉 , 封王封个侯 , 回了故乡 , 韩信自己说:如果当初我把你杀了 , 我就没后来的建功立业 , 所以小不忍则乱大谋 。 并为避祸而韩何改姓的何姓安徽庐江始祖 , 辛亥革命元老中国现代教育奠基人同盟会嘉应州主盟人何子渊的远祖何庶题辞(别号:自修 , 轩辕黄帝第60世耳孙):“更名改姓 因避强秦 宁去候统 甘为庶民 ;承先启后 继旧开新 既明且哲 以保其身” 。

再比如说 , 在曲阜他去瞻仰了孔子的墓 , 还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖 , 一步一揖 , 学骑马 , 学射 。 学行古礼 , 以此表达他对孔子的纪念 。 再比如说 , 在孟尝君的故乡薛城 , 他走乡串巷 , 考察民风 , 而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系 , 所以他走一路、考察一路 。 可以这样说 , 司马迁在漫游的旅程中 , 不放过任何一个了解历史的人 , 不放过任何一个存留于人们口碑上的故事 , 获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料 , 同时他深入民间 , 广泛地接触了人民群众的生活 , 使得他对社会 , 对人生的观察、认识逐渐深入 。

此外他遍历名山大川 , 饱览了祖国山河的壮美 , 陶冶了性情 , 从而也提高了他的文学的表现力 。 所以说司马迁的这次漫游 , 正是司马迁走向成功的极为坚实的一步 , 是非常典型的所谓读万卷书 , 行万里路 。

折叠司马迁和父亲洛阳相会

公元前110年(元封元年) , 汉武帝举行大规模的巡行封禅 , 步骑十八万 , 旌旗千余里 , 浩浩荡荡 。 司马迁的父亲司马谈是史官 , 司马谈这时候却病了 , 经过汉武帝的允许留在洛阳养病 , 正好司马迁从长安匆匆赶去追随汉武帝 , 在洛阳见到了他奄奄一息的父亲司马谈 。

司马迁在为《史记》写的“自序”里 , 详细记录了司马谈在“河、洛之间”对他说的那番语重心长的遗嘱 。 司马谈说:余先 , 周室之太史也 , 自上世尝显功名于虞、夏 , 典天官事 , 后世中衰 , 绝于予乎?汝复为太史 , 则续吾祖矣 。 今天子接千岁之统 , 封泰山 , 而余不得从行 , 是命也夫 , 命也夫!余死 , 汝必为太史 。 为太史 , 无忘吾所欲论著矣 。 且夫孝始于事亲 , 中于事君 , 终于立身 , 扬名于后世 , 以显父母 , 此孝之大者 。 夫天下称颂周公 , 言其能歌文、武之德 , 宣周、邵之风 , 达太王、王季之思虑 , 爰及公刘 , 以尊后稷也 。 幽厉之后 , 王道缺 , 礼乐衰 , 孔子脩旧起废 , 论《诗》、《书》 , 作《春秋》 , 则学者至今则之 。 自获麟以来 , 四百有余岁 , 而诸侯相兼 , 史记放绝 。 今汉兴 , 海内一统 , 明主贤君忠臣死义之士 , 余为太史而弗论载 , 废天下之史文 , 余甚惧焉 , 汝其念哉!

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