灵宝天尊是道教“三清”中的哪一位? 灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君 。 齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位 ， 仅次于第一神阶中位之元始天尊 。 唐代时曾称为太上大道君 ， 宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君 。
道经说他是在宇宙未形成之前 ， 从混沌状态产生的元气所化生 。 原是“二晨之精气 ， 九庆之紫烟” ， 后托胎三千七百年诞生 ， 住在上清境的玄都玉京仙府 ， 有金童、玉女各30万人侍卫 ， 万神朝拜 ， 超度之人不计其数 。 有三十六变七十二化 ， 人们随时随地都可以见到他 。
据《云笈七签》引《洞真大洞真经》 ， 灵宝天尊系“玉晨之精气 ， 九庆之紫烟 ， 玉晖焕耀 ， 金映流真 ， 结化含秀 ， 苞凝元神 ， 寄胎母氏 ， 育形为人” 。 《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国 ， 寄孕于洪氏之胞 ， 凝神琼胎之府三千七百年 ， 降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧 ， 名曰器度 ， 字上开元 。 及其长 ， 乃启悟道真 ， 期心高道 ， 坐于枯桑之下 ， 精思百日而元始天尊下降 ， 授灵宝大乘之法十部妙经” 。
上清高圣太上玉晨大道君 ， 自元始天尊处受经法以後 ， 即辅佐元始天尊 ， 居三十六天之第二高位上清境 ， 在三十四天之上 ， 治蕊珠日阙 ， 管七映紫房 ， 金童玉女各三十万侍卫 。 万神入拜 ， 五德把符 ， 上真侍晨 ， 天皇抱图 。
据《洞玄本行经》 ， 灵宝天尊以灵宝之法 ， 随世度人 。 自元始开光 ， 至于赤明元年 ， 经九千九百亿万劫 ， 度人有如尘沙之众 ， 不可胜量 。 凡遇有缘好学之人 ， 请问疑难 ， 灵宝天尊即不吝教诲 。 天尊有三十六变、七十二化 ， 人欲见之 ， 随感而应 ， 千万处可分身即到 。
道教宫观里的三清殿中 ， 灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意 。 在道教大型斋醮礼仪中 ， 也多设有三清神位 ， 以灵宝天尊居元始天尊之左位 。 灵宝天尊之神诞日为夏至日 ， 约在农历五月中 。 民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神 。
三清中的灵宝道君是谁？ 很多小说是通天教主 ， 他们三个都得到了盘古的一些法器
也有人这样说
三清：
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
灵宝道尊是谁 道教最高神灵“三清”分别是元始天尊 ， 灵宝天尊和道德天尊 。
灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一 ， 又称通天教主或“上清灵宝天尊” 。 原称上清高圣太上玉晨元皇大道君 。 齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位 ， 仅次于第一神阶中位之元始天尊 。 唐代时曾称为太上大道君 ， 宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君 。
扩展资料：
灵宝天尊象征无极生太极 ， 太极成五行的道之进程 。 可以说是天道的生成过程 ， 从此天地有规矩 ， 万灵归其宗 ， 为宇宙的繁荣奠定了基础 。
在道教典藏里 ， 元始天尊象征天道秩序所列之前 ， 即鸿蒙世界 ， 无所谓有 ， 无所谓无 ， 甚至于无所谓无所谓的玄妙状态 。 就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态 。
参考资料来源：
灵宝天尊与通天教主是什么关系？ 三清 ， 是道教用语 ， 三清分别指的是道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神 。 即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君 。
图
元始天尊、灵宝天尊和太上老君作为道教信仰中至高无上的“三清” ， 他们的排名难免会让人比较一番 ， 那么“三清”的排名 ， 到底是怎样的呢？他们之中谁地位最高？谁实力最强？三清的正式名字分别是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”
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