因此对极简主义者而言 ， 他们知道自己要什么 ， 更能分辨出自己不需要什么 。 他宁可花100000元去买一幅心仪艺术家的画作 ， 却不会花4000元去买一台自己并不需要的平板电脑 。 因为物品必须是为自己的生活理想服务 ， 而不是为了物品去改变自己的生活理想 。 台湾作家舒国治 ， 至今租房 ， 家里甚至没有冷气和电视机 。 这在一般人看来是在是颇为寒酸 ， 但却是舒国治幸福生活的基础 。 他白天在高档酒店里和朋友喝着昂贵的葡萄酒 ， 晚上在干净的房间里美美地入睡 。 没有多余的东西打扰 。 走路、吃饭、喝茶 ， 实在是惬意 。 把自己从外物中解放出来 ， 于是培养了丰硕的内心 。 他的这种生活理念 ， 却成了台湾文艺青年争相效仿的时尚 。
除了在物质领域 ， 我们需要将自己从无穷无尽的物品中解放出来；在生活中 ， 我们还需要精简自己的生活 ， 从无穷无尽的欲望中解放出来 。 现代人没有太多的兴趣爱好（如果上网看电视购物聚会吃饭都能算兴趣爱好的话我就无语了） ， 却总觉得时间不够用 。 我们的时间除了用在加班赚钱和逛街花钱之外 ， 全都耗在了开心微博肥皂剧上面 。 关了电脑 ， 闭上眼睛 ， 顿觉人生虚无 。 只有在偏远的乡村 ， 还能见到各种民间艺术带给生活的乐趣 ， 那是一种可以细细品味的乐趣 ， 那是一种可以与生命共长、与时间共舞的乐趣 。 而在都市 ， 书法诗歌舞蹈美术 ， 全都变成了少数人的专利 ， 或是曾经拥有的过往 。 不仅是艺术 ， 我们的理想 ， 曾经的追求 ， 全都败给了现代性 。 现代性催生了欲望 ， 挤压了宁静自在的内心 。 我们染上了各种隐 ， 上网成瘾、游戏成瘾、购物成瘾、看电视成瘾 。 如果有人 ， 没有以上种种的瘾 ， 他该多么自在啊 ， 能够专注于做自认为重要的事情 ， 比如种花养鱼、比如研究摄影、比如专心创业 ， 他的每一分钟都活得其所 ， 不会感到人生蹉跎 。
然而我们中的很多人都没有如此境界 ， 因而生活杂乱无章 。 一会儿跳跳舞 ， 一会儿学学小提琴 ， 一会儿去教堂听弥撒 ， 一会儿又跟人家烧香拜佛去了 。 欲望无穷无尽 ， 什么都想做 ， 最后什么都没有时间做 。 回想起来 ， 觉得自己若有所失 。 因此 ， 不妨放下所有的事情 ， 让生活回归空白 ， 在没有任何事情干扰的情况下 ， 我们的内心会显现出来 ， 知道自己想要的究竟是什么 ， 以及这一生要如何度过 。 如此 ， 才能遵从我们的内心 ， 随心所欲地生活 。
综上所示 ， 极简主义不是禁欲主义 ， 它并不禁止我们的欲望 ， 而是把我们从各种压迫中解放出来 ， 从而更好地生活 。 极简主义也不是苦行僧主义 ， 它并不否定物的作用 ， 而是要更好地利用物 ， 为生活本身服务 。 它关注生活本身 ， 抵制物的异化 。
我不是一个极简主义者 。 我本人也正因为生活的繁杂无章而时时充满着困扰 。 虽然一直想要扔掉房间里并不必要的东西 ， 我的房间仍然是日益拥挤；虽然禅宗师傅教导我们要万缘放下 ， 我仍然是诸念四起 。 但我相信极简主义为我们提供了一种健康的生活方式 。 它和禅宗一样 ， 是一种引向至美境界的信仰 。
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