在练习行书时和练习楷书完全不一样 ， 一个讲究的是描 ， 一个是临 。 练习行书是直接临帖 ， 模仿帖子的笔顺、笔势和笔意 。 因为行书重流动、气韵 ， 如果一笔一画地照着写 ， 很难真正感受笔画之间如何连贯、如何轻重缓急 ， 所以行楷、行书的字帖就不用搞当代人的那种临摹本了 ， 直接可以从读古人帖做起 。
至于行书的临帖 ， 我建议选择二王、欧阳询行书、黄庭坚、米芾、唐寅等人各有各的感觉 ， 多看看多仿仿没啥坏处 。
临帖之余 ， 还是建议要多看古人的楷书碑帖 ， 看看别人如何在同样的方格大小内安排不同笔画的字 ， 保持整体的匀称和单字的稳重 。
练习硬笔书法 ， 是要靠下苦功的 ， 若没用功只有艺术创造欲 ， 也难免堕入野路子 ， 一味自恋兼自娱自乐了 。
如何让孩子练字 怎么才能练好书法 《学习书法的三个阶段》
唐代的大书法家、书法理论家孙过庭在他的不朽之作《书谱》中把学书过程分为了三个阶段：“初学分布 ， 但求平正；既知平正 ， 务追险绝；既能险绝 ， 复归平正 。 ”古往今来的书法实践证明 ， 这确是一条真理 ， 是常说的“先走进去再走出来” ， 由生到熟再到生的过程,是一切书法爱好者达到成功境地的必经之路 。
第一阶段是非常重要的打基础的阶段 。 “分布”主要是指字的结构安排 。 而联系其前文可知 ， 它还包括用笔的全部法则 ， 即按照一定的方法正确地写出每一个笔画来 。 “平正” ， 从结字上说 ， 是端正、平稳、均衡的意思；在笔法上 ， 则应是严格地遵从规矩法度 ， 绝不能随心所欲、胡涂乱抹 。 “但求” ， 即只能有此追求 ， 莫有过高要求 。 按笔者前文《书法与毛笔字的关系》所述 ， 这第一阶段其实就是先要学好“毛笔字” 。 而且是先老老实实把楷书学好 。
第二阶段的要求 ， 是在基本掌握了结字方法、用笔法度 ， 即打好基本功之后 ， 一定要充分发挥个人的创作才华 ， 在不失法度的前提下 ， 大胆追求变化 ， 且要力争达到惊险异常、令人叫绝的程度 ， 探索自己的艺术语言 。 从古今名家的各体法书中 ， 都能看到许多结体、用笔一反常态、不落俗套、极富个性的字 。 正是这个朝气蓬勃的阶段 ， 书家们八仙过海 ， 才使书法艺术永葆青春 。
第三阶段是“复归平正”的阶段 。 同是“平正”二字 ， 与第一阶段的意思却大不相同 。 这是在已能“险绝”基础上的“平正” ， 是通会之际“人书俱老”、艺术内涵丰富、充分个性化的返朴归真 。 这是一个出乎自然、“随心所欲不逾矩”的理想境界 。
明代项穆有一段论述对这个“三段论”作了极形象的注解：“书有三戒：初学分布 ， 戒不均与欹；继知规矩 ， 戒不活与滞；终能纯熟 ， 戒狂怪与俗 。 若不均且欹 ， 如耳目口鼻 ， 开阖长促 ， 斜立偏坐 ， 不端正矣 。 不活与滞 ， 如土塑木雕 ， 不说不笑 ， 板定固窒 ， 无生气矣 。 狂怪与俗 ， 如醉酒巫风 ， 胡行乱语 ， 颠仆丑陋矣 。 ”孙过庭的“三段论”对于今天学习书法具有极强的指导意义：初学者切忌好高骛远 ， 法度全无 ， 还自称“独创一体”；一定要一丝不苟地下功夫临帖 ， 夯实基础 。 基本功已经很好的人 ， 切勿夜郎自大、孤芳自赏；若要进取 ， 必须力求变化 ， “务追险绝” 。 而求变者又要随时注意法度与美的法则 ， 严防狂怪而“走火入魔” 。 这时 ， 更需要正确理论的支持和多种养分的滋润 ， 力求通会而达自然天成 。
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