太一作为抽象名词 ， 指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏） 。 《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地 ， 浑沌为补 ， 未造而成物 ， 谓之太一 。 同出于一 ， 所为各异 ， 有鸟有鱼有兽 ， 谓之分物……”万物产生于太一 ， 与《圣经》相似 ， 《圣经》讲“道”为上帝的意志 ， 中国古人讲“道”是自然规律 。 道家把“道”说得很深奥 。 《庄子·天下》：“建之以有无有 ， 主之以太一 。 ”太一就是“道” 。 郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪 ， 强调了太一与水的关系 。 有学者认为此篇并非道家文献 ， 但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值 。
太一如此尊贵 ， 是与一位被遗忘的古帝——泰壹氏分不开的 。 《盘古王表》载有“泰壹氏” 。 其事迹不可考 。 《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇 ， 有地皇 ， 有泰皇 ， 泰皇最贵 。 ”索隐：“按：天皇 ， 地皇之下即云泰皇 ， 当人皇也 ， 而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’ ， 盖三皇已前称泰皇 。 一云泰皇 ， 太昊也 。 ”泰皇最贵 ， 与天神中北极神太一最尊贵相应 。 参照轩辕氏与轩辕星座的对应关系来看 ， 泰皇的地位和天文学实践决定了北极神太一的地位 。 太一或为太昊 ， 或与之有关 。 《楚辞·九歌》有《东皇太一》 ， 一般认为是楚人的最高神——祝融 。
《易·系辞》用卦的变化象征天地的变化 。 “天垂象见吉凶 ， 圣人象之；河出图 ， 洛出书……”卦象与天象的一致是《易》的理论基础 。 《说卦》：“帝出乎震 ， 齐乎巽 ， 相见乎离 ， 致役乎坤 ， 说言乎兑 ， 战乎乾 ， 劳乎坎 ， 成言乎艮 。 万物出乎震 ， 震东方也……”朱熹说：“帝者天之主宰 。 邵子曰：‘此卦位乃文王所定 ， 所谓后天之学也 。 ’”天之主宰即北极神太一 。 北斗斗柄春分指东 ， 立夏指东南 ， 夏至指南 ， 立秋指西南…….晚上二十二时左右斗柄指向可定季节 ， 这个规律很早就引起了人们的注意 。 北斗旋转 ， 北极星不动（太一常居） ， 这一现象与远古先民的住房朝向聚落中心广场有共同之处 。 北极神得名于太一 ， 就是太一氏的称号 ， 被后人纪念而加在北极神身上 。 由于北极星的特殊地位 ， 后来升天为神的圣王再也没有人超过太一氏 。
《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏……帝出乎震 ， 未有所因 ， 故位在东方主春 ， 象日之明 ， 是称太昊 。 ”王大有先生认为太一神为伏羲 ， 雉入淮为蜃 ， 实际上是辰（震） 。 马王堆帛书“震”作“辰” ， 辰为龙 。 太昊龙图腾 ， “帝出乎震（辰）”与“我姬氏出自天鼋”的意思相同 ， 即太昊以龙为图腾 ， 辰又为观象授时的基准 ， “北辰亦为大辰”（《公羊传》） 。 太一神从震位经一周天 ， 正走过八卦的方位 ， 是《说卦》的天象依据 。 安徽阜阳双古堆一号墓出土九宫式盘 ， 铭文为：“冬至汁蛰四十六日废 ， 明日立夏 。 立夏阴洛四十五日 ， 明日夏至 。 夏至上天四十六日废 ， 明日立秋 。 立秋玄委四十六日废 ， 日明（明日）秋分 。 秋分仓果四十五日 ， 明日立冬 。 立冬新洛四十五日 ， 明日冬至 。 ”太一移宫的日期正当冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气 。 这八个节气与八卦对应的实物即所谓的“八角星”图案——八卦历图——河图洛书 。 太一神巡行的起点是冬至 ， 与《说卦》不同 ， 但周而复始是相同的 。
太一氏成为神名永载史册 ， 其作为人的一面湮没在漫长的岁月中 ， 然而从其至尊的地位和作为“道”的代称 ， 不难想见太一氏的非凡作为 。
推荐阅读
- 娱乐知识|孟婆是谁，郑州孟婆汤和郑州暴雨有什么关联
- 娱乐知识|幼稚园杀手是谁，GAI为什么diss幼稚园杀手
- 娱乐知识|二维码是谁发明的，扫一扫二维码是谁发明的
- 娱乐知识|是谁嗯嗯在我头上，是谁嗯嗯在我头上教案
- 娱乐知识|斗鱼一哥是谁，斗鱼一哥2021
- 娱乐知识|诗经的作者是谁，诗经是谁写的
- 娱乐知识|麻辣鸡是谁，麻辣鸡的身材是真的吗
- 历史地理知识|73hours是哪里的牌子，73hours质量差
- 历史地理知识|230122是哪里的身份证，230823身份证
- 历史地理知识|玉子市场中的肥鸟的配音是谁，玉子市场粤语配音