第二 ， 疏通经络 ， 顺经领气为补 。 祖国历代医典对补泻问题都有明确的叙述,即在经络的运行过程中 ， “随而济之为补 ， 迎而夺之为泻 。 ”疏通经络 ， 以意领气是六字诀养生法的一个重要内容 ， 它是按照中医关于补泻的原则 ， 顺经络走向而运用的 ， 即“随而济之” ， 所以说是一种补法 。 通过这种练法 ， 一可疏通经络 ， 二可调畅气血、改善气机、培补正气 。 如嘘字功的以意领气行走路线是“起于足厥阴肝经之井穴大敦 ， 沿腿内侧循肝经上行入肺脏而转入手太阴肺经 ， 再循臂内侧上缘之肺经路线直达拇指端” 。 其它五个字同理 ， 无一不体现出顺经而行 ， “随而济之为补”的原则 。
第三 ， 补益气血是六字诀的主要内容 。 气血为生人之根本 ， 气血同源 ， 且可相互化生 。 人的气血旺盛 ， 则健康长寿；气血衰竭 ， 则疾病丛生 ， 甚至夭亡 。 故《景岳全书》云：“人之有生 ， 全赖此气 。 ”六字诀则是以补益气血为主要内容的养生之法 ， 这主要表现在以下几个方面：一是六字诀注重呼吸吐呐 ， 吸气时 ， 吸入天地之精气入肺于营气合而为宗气 ， 即吸天阳下降以养气 。 二是六字诀注重引地阴之气循阴经上升 ， 以盈血脉 ， 即引地阴上升以养血 。 三是六字诀注重调理脾胃 ， 旺盛脾胃功能 ， 脾胃为后天之本 ， 气血化生之源 。 脾胃功能旺盛 ， 气血则来源充足 ， 从而使气血双补 。 四是六字诀对五脏六腑进行全面调理脏腑功能旺盛 ， 则气血自然得到补益 。 如肺功能增强则来宗气来源充足 ， 肾功能增强则元气（真气）培固 ， 肝功能增强则气血得以贮藏 ， 心功能增强则气血有主 ， 气机调畅 。 从上述可知六字诀对人体气血补益之全面 。
第四 ， 六字诀养生法是按五行相生的原则进行练习的 ， 通过六个字的练习 ， 分别调理补益其相应的脏腑 ， 即嘘字功平肝气 ， 呵字功补心气 ， 呼字功培脾气 ， 呬字功理肺气 ， 吹字功补肾气 ， 嘻字功理三焦气 。 通过按五行相生法则的练习 ， 使脏腑功能旺盛 ， 相互间相互相滋生 ， 互相促进 ， 功能协调一致 ， 这样不但使身体健康无病 ， 更重要的是使后天之气（宗气、营气、卫气）来源充足 ， 充足的后天之气又可补先天之气（元气） ， 先天之气又是各脏腑机能活动的原动力 ， 也就是各脏腑的机能活动是通过先天之气的激发、温煦和推动来完成的 ， 这就形成了一种良性循环 ， 即六字诀锻炼→脏腑机能旺盛→后天之气充足→激发、温煦、推动脏腑机能 。 可见六字诀养生法是对人体的全面调理和补益 。
【六字诀养生法补泻再谈 崂山气功】
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