赵堡其关键的练法， 主要是调动裆胯的作用， 赵堡架人把裆胯的运用作为主要的修练方法， 也是赵堡的至关重要特点 。 虽然有许多其它特点， 但它 贯统整个拳内劲， 所以这个特点尤为重要， 也是其它拳中没有的， 罕见的这种说法 。 鄙人也学过其它太极拳种， 但从无此法提及， 有的只是表面之谈， 或涉及不深， 作为赵堡太极拳而是主要的练法， 是练功的关键， 是入门之捷径， 那必须学会裆胯的运调， 没有裆的运作， 以裆发手， 以裆代手， 就不可能有真正的赵堡太 极拳， 更谈不上用法， 也谈不上能进入太极拳的高级层次， 太极拳的真正体用， 赵堡太极拳的修恃离不开裆胯， 这种裆胯的运作方法教难学更难 。 有的老师不讲裆胯， 有的只是在门内传授， 太极拳能否入门， 关键是在身法， 至关重要就是裆胯的运作， 有的人练一辈也不懂得如何“以裆带手”“以裆代手”， 那就根本谈不上入 门， 也无法讨论其高级的东西 。 当然这里也只是局限于赵堡太极拳， 因为其它拳种就没有这种说法， 也没有这种训练方法， 仅仅知道胯很重要， 如可修练， 如何运作， 还很模糊， 不菅人家的观点如何， 各家各门都有自己的观点， 就赵堡太极拳一门， 其内劲始终贯串于裆胯的运作， 内劲过得去或过不去 。 全赖于这种运作的正确 性 。 以前老师不在门外说， 只在入室弟子中传授， 所以外界鲜为人知， 有时我们看老师的如何了得， 要想学他的招法， 学他的化打法， 其实是学不会的， 关键是学他的根本， 学他内劲的运作， 内劲又似乎是讲不清楚的东西， 隐于内而不显于外的， 但是它是由裆胯的运调而产生的 。 这种运调又是十分细微， 一动无有不动， 一 静无有不静之根本 。 盘架时应该把裆劲作为主要的修恃方法， 并与四肢躯体协调地配合起来， 在技击交手时要有裆与肢体相结合， 相辅相成， 才能得心应手 。 它不仅表现为所有的外动， （四肢躯体运动）它更重要的是牵动丹田的运作， 是内劲的根本， 它既支配着逆腹式呼吸， 又支配着丹田的运转， 由丹田的运转， 指挥着全身气 的运行， 内修外炼都离不开裆的运作， 只有完全彻底掌握了裆胯部的运调， 才能算得领悟到赵堡太极拳的真谛 。
“以裆代手”、“以裆带手”， 裆胯在赵堡太极拳中起着十分重要的作用 。 早在杜元化的《太极拳正宗》已经把膀胯列入相当重要的地位， 他在“太极拳启蒙规则” 一文中把它列入必修的规则：“两膀两胯为四大节， 膀为稍节之根， 胯为根节之根， 周身活泼全赖乎此” 。 八小节：两肘、两膝、两手、两脚， 节节随膀随胯依次运动 。 勿令死滞， 自能随顺， 与膀胯为一 。 所以赵堡太极拳是以膀胯为主， 也就是动作都是在以膀胯的发动之下， 依次而运动 。 勿令死滞， 太极拳活于不活全赖于此， 这在我们赵堡来说都十分重视这种修练， 如果你没有学到怎样利用裆胯的动作， 或者根本不知道， 这不是一个真正的赵堡太极拳种 。 难怪咱们老师要提出， 练赵堡太极拳必须做到“以裆代手、以裆带手”， 最为形象深动的是老师把“以裆代手、以裆带手”来比作木偶戏 。 我在小时候看到过木偶戏的表演， 现在似乎少多了， 也不 大看到了 。 以前常有到里弄街坊来卖艺的， 一个大箱匮上面算是舞台， 表演各种戏文， 台下箱内只有一个人， 一边说唱， 其人物都有木偶做成， 全有演员一个操作， 过去叫杂耍者， 两手各伸入两个木偶的衣套内， 尽可能表演得淋漓尽致、生动活泼、形象逼真， 也是一种不太容易的艺术 。 这与我们赵堡太极拳的“以裆代手”有什 么关系呢？老师说“裆”就是木偶戏杂耍者的一双手， 活于不活全在于裆， “裆”在太极拳里起着十分重要的作用， 它指挥了所有动作， 贯串了整个内劲， 象征着内劲和力量， 在推手中能不知不觉中把对方的力化解掉 。
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