【太极拳辩析录 陈式太极拳口传歌诀】
及其衍生之剑、刀、功 ， 尽得中华文化之精粹 ， 博大宏伟 ， 深不可测 ， 值得一代一代的家、爱好者们精研深思 ， 发扬光大 ， 决非单一的形体动作之先行后效、师徒传承所能尽者 。 拳名家李雅轩说：“太极拳 ， 是聪明人练的拳 ， 如无练拳的天才 ， 就练不好 。 一要有真的太极拳教师的传授 ， 再要舍得下苦练习 ， 尤须要有聪明智慧 ， 不然就成不了妙手 。 王宗岳拳论云：‘非有夙慧 ， 不能悟也 。 ’又云：‘先师不肯妄传 ， 非徒择人 ， 亦恐枉费功夫耳 。 ’”（张义敬著《太极拳理传真》27页）此言有理 。 太极拳之理论、学习、练功、效果、应用 ， 既不是简单化、单一化的体育形体锻炼 ， 也不是坐而论道、敬慕终日 ， 就能随便得其门而入 ， 进而可得其“阶及神明”、“从心所欲”的玄妙武功者也 。 太极拳是“处处总此一虚实”的极其复杂、多元 ， 包含几乎无穷无尽的子系统的通天达地之动态巨系统 。 其难处 ， 尤在于得明师、苦锻炼 ， 默识揣摩 ， 索微探幽 ， 逐步求太极拳之真 ， 进而能得其真、用其真耳 。 太极拳、剑、刀、功 ， 有两方面的性质与功能 ， 亦有两方面的“真实”在 。 相传为山张三峰祖师遗论之《太极拳论》曰：“欲天下豪杰延年益寿 。 不徒作技艺之末也 。 ”说的就是这么两个方面：延年益寿 ， 技艺之末 。 技艺者 ， 武功也 。 后人可以把“技艺之末”这四个字理解为：天下强过太极拳之武功 ， 历代可以千万计；亦可理解为：太极拳难学、难练、难用、难精 ， 如不能入门 ， 登堂、入室 ， 终将沦为武功之末；又可以理解为：天下武功虽有万法 ， 其理则一 ， “万法归一” ， 太极拳忝居其末耳 。 “延年益寿” ， 即今之保健、、长寿 ， 是一项颇有点复杂性的系统工程 。 太极拳 ， 不过是其中的一木一石、一枝一叶 ， 而非“延年益寿”之主体 ， 更非独此一家 。 练了太极拳 ， 斯人就百病不沾、健康长寿云云之说帖 ， 叫做：单一线性思维方式 ， 不是吹牛 ， 就是糊涂；而况学练太极拳 ， 还有徒具形体动作 ， 三天打鱼 ， 两天晒网 ， 稀里糊涂 ， 自作多情者乎 。 然而 ， 学练太极拳 ， 只要得其法、求其真 ， 能坚持、能用心 ， 却真有保健养生长寿之实效作用 。 为什么？因为这一拳种有其科学性、文化性、传承性在 。 几百年来 ， 太极拳不但没有被历史、社会、生活所淘汰 ， 或自行式微 ， 或悄然湮没 ， 反而发扬衍生 ， 浩浩荡荡 ， 传布到世界几十、上百个国家里去了 ， 就是明证 。 其技击性可能失教、失传 ， 那么太极拳之所以能吸引越来越多的老、中、青几代人 ， 吸引老外 ， 恐怕还是太极拳确实有其自身的科学性、文化性等系统内涵 ， 有其舒心、怡情、保健、养生、长寿作用所致 。 前贤、今人对太极拳之于养生、保健有益之论述 ， 多而又多 ， 其中不少论述 ， 确是至理名言 ， 实足反复玩味 。 其中有些问题 ， 则还可能有待于补充、深化 。 求太极拳之真 ， 也有求其保健、养生、长寿之理、之道、之度、之行的这番意思在 。 学练太极拳 ， 历来有通体松软、动作缓慢、阴阳互易、守中用中的基本特点 。 此乃学练其他拳种、特别是学练多种外家拳之所无 。 一个人如能通体松软 ， 即使没有外在的形体动作 ， 只是能够学会太极拳通体松软的预备式“无极态” ， 或静坐、冥想、、瑜珈、站桩……等 ， 人体内全部血管 ， 必然会随之放松扩张 ， 血流变速 ， 血压微降 ， 大脑则随之缓缓而持续地分泌一种化学物质 ， 名曰：精胺 ， 进而流转人体器官、肢体 ， 被其缓缓吸收、传布全身内外 。 站桩或静坐或冥想或 ， 练有时日 ， 双手转暖 ， 一般名之为“小周天”；或四肢手足发热 ， 谓之“大周天” ， 皆血流加速、新陈代谢趋向协调、均衡之正常效应也 。 在日常生活、工作中 ， 身心完全放松 ， 大有利于“延年益寿” ， 而紧张烦恼 ， 则可致内伤而得病甚或短命 ， 其道理与太极拳理是相通的 。 犹有进者 ， 凡人体内或动物体内 ， 皆有解剖学上没有任何证据存在的经络 。 中国几千年来传承至今的针灸 ， 已征服全球 ， 其医理、医道 ， 就是人体经络系统 ， 可以对人有病患的脏腑肌体进行修复、治疗 。 众多老外相当信服针灸 ， 却不信人体有经络 ， 或者 ， 对之茫然不知 ， 这也是一种有趣的社会历史现象 。 窃以为 ， 人体经络乃是客观相对独立存在的生物体内的一个非物质巨系统 ， 是人或动物体内的生物能流转运行的通道；谓之气或可 ， 称之为气血运转之通道 ， 则可能是谬误 。 生物能者 ， 或生物电能 ， 或磁能 ， 或光能 ， 或微波能 ， 乃是非物质的量子力学和场的领域 ， 是广义生物科学的领域 ， 而不是有形的脏腑、筋脉、肌肉、骨骼的物质领域 。 人有脑电、心电之检测图形者 ， 体内有生物电能存在为其基础耳 。 人体经络于胎儿始孕于母腹内即生、即长、即成 ， 其十二经络、奇经八脉 ， 在母腹中皆通畅无阻 ， 乃其常态也 。 其经络、能量、场等的生物能量 ， 与其脏腑、肌骨之生物物质之间 ， 有交换、有转变 ， 在死亡之前 ， 生生不息 ， 永无休止 ， 也是常态 。 简而言之 ， 人体结构之物质质量与非物质能量 ， 在其生命过程中永远相依存、相转化 。 这是生命、生活的一项基础规律 。 人体质量产出能量 ， 即有形的脏腑、筋脉、肌肉、骨骼 ， 产生无形的功能 ， 人多知之；人之无形能量转化为有形质量 ， 则常被世人公众所忽略 。 人之体育锻炼 ， 学练武功、睡眠充足、静坐气功 ， 都是致力于能量之积蓄 ， 进而转化为人体内部物质的质量 。 充实脏腑、防治疾病、强身健体、积聚精力 ， 皆是其过程表现 。 人体内外之能量——质量——能量——质量……的互相依存、转化过程 ， 于个人 ， 于全人类 ， 都是无尽无止、至死方休的 。 人的死亡 ， 则是另一范畴的能量——质量之转化 。 胎儿由单一受精卵子 ， 生长为构造极其复杂的婴儿 ， 历经十月 。 在这十个月里 ， 胎儿无排泄、无呼吸 ， 但却有感觉 ， 有情绪、有认知、有动作 。 他所有的细胞、脏腑、肌体构成之营养、所有的感觉、神经、情绪 ， 均经过脐带 ， 由母体传入 。 肚脐是物质、能量、感情、信息的接受、转换、分配、传输的枢纽 ， 亦即历代中医、拳家所称谓之“丹田”的所在 。 胎儿的大脑、骨骼、神经、肌肉、脏腑之间的协调、平衡 ， 亦由丹田主之 ， 继而由逐渐长成的大脑接而受之 ， 继而承之 ， 成而使之 。 胎儿出生后 ， 脐带即断 ， 母婴封闭型哺育交往之通道 ， 即行断绝；多个器官、脏腑 ， 即通过不同的、或单一、或复合的通道 ， 包括三、四百个贯通脏腑、经络的体表穴位（区区在下名之曰：人体能量转换点） ， 分别与环境、物质、空气、感觉、事情、大脑相连接 ， 肚脐逐渐退化 ， 丹田沟通、传输、主宰、调节胎儿体内外全部脏器、肌体、能量之功能逐渐消亡 。 既有的胎息 ， 亦由全息而变为无 。 初生婴儿可以潜水 ， 过了几天 ， 即会在水中窒息 ， 道理就在于此 。 成人静坐、气功、冥思、瑜珈、意守丹田 ， 乃大脑信息群、能量群集中 ， 进而部分地回归于肚脐 ， 激活“丹田” ， 遂有丹田恢复部分能量转换、能量——质量协调、发展、转换、多脏腑肌体气血之间的协调转换等功能 ， 从而大有益于保健、养生、长寿 。 古人称之为：内疗、养气、培元、混元功等等 ， 就是这个意思 。 学练太极拳全过程中 ， 要意守丹田、神志清静、通体松软 ， 以腰为轴 ， 内静外动 ， 凡此皆大有利于人体内外阴阳互易、水火调和 。 时人只论及太极拳运动有带动脏腑自我按摩之功 ， 是据物理运动规律想当然之一端 ， 未能尽太极保健、养生、长寿之真、之全、之妙也 。 吾人练陈式太极拳后 ， 常大汗淋漓而无气喘 ， 练杨式太极 ， 则得身暖、微汗 ， 手足发热之效 ， 均非所谓内脏自相按摩之物理现象所能致之者也 。 当然 ， 太极拳之保健、养生、长寿效用及过程 ， 却不能孤立、割裂于天地之能量运转、人之生老病死这些更大、更广、更复杂、更深远、更有不可知性或未知因素的巨系统群 。 酒色财气 ， 七情内伤不绝于已 ， 则即使一天练上三遍、五遍太极拳 ， 其人恐怕也未必就得保健之实 ， 得养生之益 ， 长寿云云 ， 就更不必谈了 。
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