祖先遗留的族谱
“找到了！沈万三的后代” ， 当扎西刘在屯堡的各个镇之间走访时 ， 他偶然听说这里的天龙镇有陈、郑、沈、张四大姓 。 其中沈姓家族 ， 有着种种和别家不一样的习俗 ， 比如世代经商、比如供奉财神、再如每年向东北方即南京的方向祭祖 。 扎西刘先后拜访了沈氏在当地十分有影响力的几个人：天龙镇学校校长沈科儒、平坝县县委干部沈开文、还有至今住在老宅的沈氏一族的族长沈向东 ， 了解了沈家许多有趣的事情 。 这些事情让扎西刘认为很可能沈氏就是沈万三的后裔 。
扎西刘的推理结论根据这些调查结果 ， 扎西刘推测了这样的可能性 。 出于保护自己子孙考虑 ， 沈万三将后代裹挟在沐英的大军中南下滇黔一带 ， 在沐英派出的陈、郑等军官的照顾下 ， 沈万三的后人及其庞大家族隐姓埋名在屯堡 。 （这个沈万三的后裔可能是次子沈茂 ， 因为长子沈旺及其后人先后遭到了朝廷的算计 ， 而唯独历史对沈茂没有任何记载 。 ）
为了保护家族血脉 ， 沈族隐姓埋名 ， 但为了表示不忘祖 。 沈家定下了一些祖训：如始终居住在一个屯堡里面；供奉财神即“沈万三”；以藏着密码的族谱排序；世代经商等等 。 为了保护其余的家族不受牵连 ， 沈家不与另三家通婚；至于四大家族中第四个姓——张 ， 有可能是张士诚的后代 ， 因为历史记载 ， 沈万三和张士诚过从甚密 ， 并一直庇护着张族后人 。 也许沈家祖先的种种顾虑是对的 ， 100年之中（恰好为5代左右） ， 在江南的沈氏前后遭到数次抄家灭门 ， 沈氏一门逐渐式微 。 而延续在贵州的这支 ， 却依然十分完整地保存着 。 甚至 ， 今天 ， 他们的衣着、言谈和举止都带着500多年前的习惯 。
沈万三故居怎么样由于沈万三的名气和影响 ， 他给周庄带来的经济繁荣及发展 ， 周庄人有目共睹 。 后人便兴建了沈万三故居 。 沈万三故居位于周庄镇东垞 ， 是后人根据历史资料和历史原貌 ， 在原址基础上精心设计、精心修建的仿明式建筑 。 故居参照沈万三致富的各种传说、经商的坎坷历史、一生的传奇经历和沈家生活起居的场景 ， 通过铜像、砖雕、漆雕、实景模型、版面、布景箱、泥塑、连环画等艺术手法予以展示 。
【历史地理知识|沈万三故居在哪里，沈厅和沈万三故居区别】故居充分体现了“以周庄为代表的水乡旅游文化”和“以沈万三为代表的商业文化”的有机结合 。
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