大周天是相对小周天而言的 。 是在小周天的基础上继续打通八脉中的其余六脉 ， 以及手足十二正经 。 子午小周天为人体南北前后方向 ， 而卯酉为东西左右方向 ， 象征人体左右两手两足上的十二正经 。 故过去把小周天称为气功修炼的入门功夫 。 因在小周天阶段只打通了人体奇经八脉十二正经中的两条经脉而已 ， 要想打通周身各脉还需要下更多功夫才行 。 有的人一练通小周天就以为功成道就而沾沾自喜 ， 这就大错特错了；还有的人练到小周天后就不知从何处着手了 。 因从古到今大多功法讲的都是小周天练法 ， 而对大周天练法却提之甚少 。 这是因为练通小周天以后继续练大周天 ， 就如同走完崎岖山路而步入坦途一样 ， 一般只要有耐力坚持练下去 ， 大都可收到预期效果 。
小周天虽是入门功夫却很难练就 。 俗话说 ， “万事开头难” ， 气功修炼亦如此 。 初练功时人往往杂念纷至沓来 ， 难以入静 ， 有时心烦意乱 。 因此 ， 练功之前先要静心 ， 情绪稳定才易入静 。 再则 ， 内视丹田也是帮助入静的 ， 要做到眼到意到 ， 意气相随 。 尽管内视什么也看不到 ， 但只要眼睛从里面看着丹田的位置 ， 对去除杂念很有帮助 ， 从而使自己慢慢澄清心念继而入静 。 这也就是所说的凝神 。 在凝神的同时还要注意调息 ， 用耳朵感觉自己的呼吸轻重 ， 慢慢将呼吸调整到轻缓细长的最佳状态 。 当做到凝神与调息同步时 ， 就是神与气合的气功态了 。 只有做到神与气合 ， 才能达到松静自然的状态 。 丹经云：“虚极静笃一气生” 。 《黄帝内经》云：“恬淡虚无 ， 真气从之” 。 都是说人体只有在安静虚无的状态下 ， 才能引发真气的运动 。 这个道理很简单 。 人体好比一纸张 ， 真气好比墨水 ， 密度高的纸张 ， 墨迹在上面就不容易扩散；而像宣纸这样密度小、质地柔软的纸张 ， 吸水性就好 ， 墨迹很快就会扩散开来 。 人体就是这样 ， 身体各部位放松 ， 才有利于真气运行 ， 否则身体僵硬、用力 ， 就会限制真气运行 。 有的人练功时心烦意乱 ， 浮想连翩 ， 能够克服则可入圣 ， 不能克服就是入魔 。 这个魔是指心魔 ， 心魔不除怎能入静呢？所以 ， 丹经上也有将“凝神”叫作“炼心”的 。 佛家所说的“明心见性” ， 就是这个道理 。 人心好比落有灰尘的镜子 ， 只有擦掉千头万绪的凡思尘埃 ， 才能露出人心之本来面目 。 很多人不懂这个道理 ， 把练功看得神秘而渺茫 ， 以致信心不足 ， 轻易放弃 ， 真是可惜 。
就阴阳五行而论周天功法 ， 其功理在于通过对人体后天脏腑阴阳之炼化 ， 加之五行生克原理 ， 使人体后天所造成的阴阳失衡状态 ， 最大限度地返为先天阴阳平衡状态 。 为什么说是“最大限度地” 呢？因为 ， 完全返为先天几乎是不可能的 。 人生在世就如同点燃的油灯一样 ， 在你不断地往里添油的同时 ， 它也在
推荐阅读
- 顶批试金石 太清存神炼气五时七候诀
- 摄影知识|5寸照片多大，5寸照片大小参照物
- 五岳是指哪五座山?
- 联合国五常国家是哪五个
- 五福是哪五福
- 五金是指哪五金?
- 悉尼和红枣是完美的搭配，每三五次煮一碗，盛满灵气和气血
- 保养花了1000多
- 冬季必不可少的滋补汤——五指毛桃煲乌骨鸡汤
- 五香狗肉的做法