在修习丹田功的相当长时间里 ， 修习者所看到多是五色光不断地相互转换如果在修习丹田功时 ， 由于每个人的资质不同 ， 有的看不到光色而气感非常强烈 ， 可修习开关法运行周天：有的气感不强烈但看到的光色很鲜艳 ， 可主修五行阴阳功 ， 以周天功为辅如果长期看不到光色 ， 可加修“如意慧鉴法” ， 只有当五色光均出现为正色 ， 且各复归本来脏位（心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑） ， 也就是丹经上所说的“五气归元”现象出现时 ， 才可修习“七星玄璇功” ， 当然直接修习并无妨害在修习五雷掌法时 ， 五指发出的五色光气出现正色 ， 且能与五音相配合 ， 而且五气能够归元 ， 这时就可初步修习第六部功法“剑气通神”和玄门的神剑术了
五气归元后功法就是五气朝元 ， 在这一阶段 ， 一般丹经上多讲黄庭温养沐浴功夫 ， 让真气自行朝元而在玄门修真术中 ， 这一过程有着十分细致的修持功夫玄真门则应用了阴阳加五行的七星玄璇术 ， 结合玄天心诀法术 ， 从而使五气在归元后再朝元（元即黄庭）的过程中 ， 加速了内气向内丹的转化这时修习的功法 ， 既有阴阳功法中内容 ， 也有五行功中的内容 ， 而“七星玄璇功”则是此时修习的主要功法内容除了《天罡阴阳掌法》一文中介绍的“七星”、“玄璇功”和“七星手”功法外 ， 另有两部功法 ， 名称为“二五混真法”和“三一中黄法”（内容详见补充功法部分）所谓“二五”即指阴阳和五行 ， 五行攒而金丹成 ， 金丹亏而五行分 ， 此理之必然也但阴阳有二 ， 五行即不是一
阴阳有先天后天之分 ， 五行有内外之别《太极图说》曰：“五行 ， 一阴阳也”金木水火土、此五行也 ， 乃阴阳二气之所生立天之道曰阴曰阳 ， 立地之道曰刚曰柔 ， 故五行具阴阳刚柔之性人身亦然 ， 元性、元情、元神、元精、元气 ， 游魂、鬼魄、识神、浊精、妄意 ， 心、肝、脾、肺、肾 ， 此皆人之内五行五行有生克之道 ， 又有乘侮之变 ， 实乃阴阳互根 ， 动静变合之机《内经·宝命全形论》曰：“木得金而伐 ， 火得水而灭 ， 土得木而溃 ， 金得火而缺 ， 水得土而绝”此五行之相制也又曰：“木得水而旺 ， 金得土而蓄 ， 土得火而生 ， 水得金而昌火得木而盛”此五行之相生也己势弱 ， 生不能生反被累克不能克反被制 ， 此乘侮变化也五行之中又有子得母贵之象、连环生克之机 ， 修真之士需认真仔细 ， 用心求辨五行相生 ， 则有利于养生之道 ， 五行相克互制 ， 一为对制我身内宿疾 ， 二可用于治病利他或者制敌一旦五行变化有常 ， 生克有道 ， 五色光明 ， 则可行二五混真之法行二五混真之法 ， 先需知天罡消息 ， 方能逆施造化 ， 扭转乾坤 ， 规弄阴阳《参同》云：“循斗而摇光兮 ， 执衡定元纪”三丰云：“运转魁罡斡斗构 ， 煅烧一炉真日月”天罡有二义 ， 一是泛指北斗 ， 二是指北斗第七星 ， 也叫“破军、摇光、标星” ， 系北极之权星 ， 执生杀之衡 ， 握造化之柄 ， 运五行 ， 推四时 ， 生万物 ， 为列星之领袖 ， 运气之枢纽人得天地之正气而生 ， 亦具此天罡之气 ， 主宰生死 ， 掌握生命 ， 其功与斗罡无异天之罡星 ， 位临北极之九天 ， 周天巡行 ， 无始无终人之罡星 ， 日行二十八脉 ， 融通周身血脉得罡气者能外避百邪 ， 内祛十魔 ， 天地不能役 ， 阴阳不能拘法诀云：“玄学步步无魔 ， 全仗扭转天罡一诀”七星功法作为紫霄玄真悟元功之核心功法 ， 它在五气朝元、二五混真、三家合一、黄庭育婴的功法修持过程中 ， 起着十分重要的作用而七星功修习的火候的掌握 ， 就要靠修习者掌握天罡消息的正确与否 ， 因此了解天罡消息是十分必要的
推荐阅读
- 手机知识|手机怎么设置北斗导航，哪个导航用的是北斗
- 七星瓢虫日记 七星瓢虫备忘录怎么做
- 【北斗七星结局】有翡北斗七星是哪七个人 小说北斗七星结局是什么
- 七星关区：大棚蔬菜撑起村民“致富伞”
- 《藏石者言》层岩巨渊探游记」中的「巧瞒七星解磐键」
- 七星关区：党支部领办合作社 发展产业促增收
- 七星关区农民：开启智慧种地 精打细算增收
- 七星关区朱昌镇：产供销一体化助农业增效农民增收
- 七星关区：春耕茶园管护忙 只待茶园溢新香
- 炉石传说：iksar爱玩奥秘法，被网友添油加醋变成今天