4 。 修练胎息一个月左右， 胎息的双闭气就会慢慢消失， 胎息的呼吸方式可随意转变 。 如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作， 此时只要加主观意念， 就可以使皮肤变为呼气；反之丹田向回跳动时， 本来皮肤表现是呼气动作， 也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作 。 此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动， 皮肤均呈单一的吸气或呼气动作 。
二、胎息升华
人身体内有三个阴阳相交之处：第一个是双眼相交 。 左目属阳， 右目属阴， 使二目对视， 就产生神光 。 神光照视气穴， 主化阴生阳， 如同天上的太阳， 照射地上生长万物一样， 没有它则万物不生 。 第二个心肾相交 。 化生津液， 灌溉五脏 。 第三个是内气与天气相交 。 内气属阴中之阳， 天气属阳中之阴使二气相交， 就产生内丹， 化全身之阴， 变为纯阳体 。 这三个相交， 都是以真意为引 。 就是用一心不二的意念， 引导阴阳交合 。 练胎息的产生， 必须经过三个相交， 生出内气， 才能形成胎息状态 。
其一：双眼相交练法 入坐之后， 轻闭口唇， 舌顶上腭， 双目相交对视正中鼻梁根处的外光， 把心意定在双目中心 。 观光不可用力， 而是轻松自如地看， 观到双目发胀， 或者模糊不清时， 才是阴阳二气集中的景象 。 再闭目沿眼眶周转眼珠， 把阴阳二气聚成圆形 。 左升右降转36圈， 为巩固阳气， 再睁眼左降右升转24圈， 退化阴气 。 转完之后， 闭目内视祖窍穴中圆形 。 约5分钟， 觉口中津液满足时， 就用二目交集的神光照送津液， 降入脐下气穴中， 目光随着照视气穴， 观穴中虚空境界， 吸气时用意达到气穴， 呼气任其自然， 意念始终守在下丹田中， 做到一丝杂念不起 。 这样练功， 经过3个月， 才能感觉双目中心念有小气珠， 就是神光产生 。 只觉有圆形， 不显光明 。 如达到这种境界， 练功人还必须有耐心和毅力 。 功中如觉有阳物勃举时， 是精气冲动的“产药”信号， 练功人要辨别清浊采练 。 没有一丝杂念的阳举， 采练出口水， 咽入气穴封存运化， 是练丹的真清原料 。 采练的方法为， 阳物力量疲软， 是微阳（小药）过嫩， 不宜采取， 可用神光协同真意由阳物动处， 引回气穴， 照视穴中虚空境界 。 这种过程， 要循环多次， 微阳经过多次积累， 就达到阳物举而挺胀， 小药不老不嫩的阶段， 这时应立即采取烹练 。 用意将它由动处采回丹田， 略停， 然后吸气用意引导精气， 从下丹田直接运向尾闾， 沿督脉上升到百会稍停， 呼气从百会下降到下丹田， 这样周而复始转动， 不计其数， 直至阳物缩小即止 。 口中生出津液， 咽送到气穴 。
【道家传统胎息修练法门 谢怀宇丹道实修问答】
推荐阅读
- 西派丹法睡功探要 传统内丹讲座
- 金丹大道修炼基本法则 道家真正筑基法
- 太乙金华宗旨 太阴炼形术
- 道家金丹术 玄门太极长生功
- 文化的特点
- 规范伦理学
- 元宵节的来历和风俗
- 元宵节吃什么，有哪些传统美食？
- 冬至吃什么传统食物比较好 冬至吃什么
- 道家小还丹功法 田诚阳＂悟道真言＂