“到位”与“拉开”, 相当于客观与主观、描写与表现、丰富与简练的关系;它们对立统一、相互牵扯;过分的“到位”显得沉闷、平庸, 需要“拉开”来注入生气与活力;过分的“拉开”又显得花、碎、简单, 需要“到位”加以整合, 难就难在如何掌握这个“度”, 或者说“恰到好处”, 适当的“过点”也并无坏处 。 齐白石的“似与不似之间”理论也有这一层意思 。
6. “黑白灰”的重要性
这里强调“黑白灰”概念的重要性, 完全是出于多年经验的明证, 因为它的确给我及众多学生带来许多好处 。 将素描或者所有色彩的学习、设计、创作中导入“黑白灰”概括手法, 特别对于初学者将有事半功倍好的效果 。 具体的操作是:将表达的物象, 不管有多复杂、多凌乱, 在明度上都把他(它)们概括归纳为画面黑白灰三大块, 这是一种对宏观整体的主观把握和有序组织, 而任何一块又包涵许多层次(调子、体面), 只是它们必须在“黑”、“白”或者“灰”的绝对统治之下;一般“灰”块的层面较为丰富, “黑”块的层面较为简练, 三大块各自的面积具体而定, 但必须得有 。 这样就可以很容易地克服画面的“灰”、“乱”、“脏”等初学者常见毛病, 从而使作品的画面结构更加有力、层次更加分明、组织更加有秩序 。
“黑白灰”是一种对画面主动的整体把握与控制, 它的意义可能还会更多 。
7. 线条的意义
世上本无纯粹的线条, 苏派只承认点的连续排列(面) 。 然而, 艺术就是艺术, 是人的精神产物, 虽然有科学性, 但绝不能等同于科学的“真”, 一加一并非等于二, 艺术里是没有标准答案的 。 线条是主客观世界反映在艺术家精神世界的产物, 线条是视觉艺术最基本的语言, 是一种概括和“抽象”, 它既古老又现代, 而且永远不会过时;所以在素描世界里艺术家与线条是形影不离的, 一出手就是线, 更可以根据主客观的需要尽情发挥 。 线条的艺术表现力是非常强的, 我们至今无不被千年前的敦煌壁画中飞天飘逸的线、以及永乐宫壁画中大气恢弘的线条所折服 。 线条不仅表现物象的轮廓、区域、结构、特征、转折(形体或两色之间)、节奏等, 还可以表达艺术家的主观情感, 当时的冲动、激情, 是一种主观的高度提炼, 有时成为作品中的灵魂所在, 于是就有了线的硬实有力、线的行云流水、线的运动及线的旋律等 。 线条的运用其实很讲究, 既理性又感性, 并非“外形线”那么简单, 线条要注意表达出物象的来龙去脉:线的前后穿插、线的粗细强弱, 哪里该用?哪里不该用?怎么贯气、怎么疏密对比?都有学问 。 仅一个边线, 就有造型、特征、空间、虚实、强弱等内涵的体现 。 线条应该比调子(面)层次高, 因为它是艺术家主观的产物, 是一种“精神表现” 。
8. 调子是服务者
要端正一个认识∶不要为调子而调子, 调子只是形体结构的服务者 。 就是说, 即使用调子要体现内在的结构、起伏, 要围绕形体结构这一中心来进行, 反对用似是而非、模棱两可或者重无用处的调子;调子最好配合线条来运用, 线条是外轮廓的高手, 调子是表现内形体积、质感、层次的强者;如果线条是建筑中的地基框架, 那么调子则是内外装饰, 两者相辅相成、相互补充、相互促进 。 以前盛行的苏派素描, 把调子推到至高无尚的位置, 什么只有一个高光不用涂调子其余全都要涂调子, 什么没有实际存在的线只有看不见的面啦, 这种过于物理、刻板的教学理论体系, 使得当时神州一片灰暗、软弱、无力 。 在艺术上, 过度求科学的真就丧失自己本应有的许多特有的优势 。
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