所谓真真假假 ， 虚虚实实 ， 真性情不是只有黛玉那样的才算 ， 宝钗是天生“任是无情也动人” ， 任何装出来的境界都太低了……
文章插图
顾城谈薛宝钗
宝钗屋子一片雪白 。 她是天然生性空无的人 ， 并在“找”和“执”中参透看破 。 她一件件事都做的合适 ， 是因为并无所求 。 林黛玉敬她妒她 ， 除了姻缘之故以外 ， 更主要的是 ， 这是一个她无能为力的世界 。
林黛玉心性之强 ， 达到女儿的顶点 。 她知道湘云、探春都不如她 ， 至于宝琴 ， 更是视之若无 ， 所以很好；但对于宝钗一直心怀恐惧 ， 这个恐惧是一种对于未知的恐惧 ， 她无法明白宝钗的心之所在 。 宝钗生为女儿身 ， 却并无多少女儿性 。
林黛玉不会嫉妒袭人 ， 但是她较上了宝钗 。 真性情之间的关系并不都是友好 ， 经常是非常残酷的 。
宝钗的空和宝玉有所不同 ， 她空而无我 ， 她知道生活毫无意义 ， 所以不会执留 ， 也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义 ， 所以做一点女红 ， 或安慰母亲 ， 照顾别人 。 她知道空无 ， 却不会像宝玉一样移情于空无 ， 因为她生性平和 ， 空到了无情可移 。 她永远不会出家 ， 死 ， 或称为神秘主义者 ， 那都是自怜自艾之人的道路 。 她会生活下去 ， 成为生活本身 。
她与生活唯一的不同 ， 是她还看得到虚空和走进虚空的人看见的幻影 。 也只有她 ， 听清了宝玉最后的不祥之言 。
宝钗无妄想 ， 亦无理想 ， 亦不会破灭 ， 又啥都明白 ， 自可过太平日子 。
她无求无喜 ， 却一切有度 ， 不是无可奈何的折中 ， 确是一种天然的“合适” 。 这“合适”的法则举世无例 ， 所以也不拘泥 。 所做大体是公正 ， 名分上的事情自去做 ， 但也无私 。 对针尖麦芒的黛玉她意外爱护 ， 赠诗送药 。 小心眼的人读此多以为是她笼络伎俩 ， 其实不然 。 宝钗还是知人品性 ， 清浊 。 她看黛玉倒是较宝玉为重 。 其实她又何尝看得上宝玉 。
薛宝钗根本的体现了中国哲学的另外一个方面 ， 她的屋子里一片雪白 ， 什么都没有 。 实际上她是最早悟到这白茫茫大地真干净的人了 。 她不是通过痛苦和思考悟到的 ， 而是天性如此 。 家里破产 ， 哥哥被抓了 ， 趁有活口 ， 劝她妈妈问问他还欠了别人多少钱 ， 都没钱了 ， 她也无所谓 。
她是真正无所谓的人 ， 可是她一切事都做 ， 一切都要做的合适 。 她不求目的 ， 只有合适 ， 这就是中庸之道 。 这种合适又很微妙：这个人应对这个事 ， 它合适；他们俩之间这样做合适 ， 它是随机应变的 ， 又是先验的 。 这个合适蕴涵在她的所有内里外在中间 。 实际上她根本看不上贾宝玉 ， 但她也无所谓 。
她是无所求的人 ， 所以你不能以市俗经验推想她的动机 ， 为什么要什么 ， 她就像“月映万川” ， 只是现象罢了 。
薛宝钗天然的悟 ， 有一事可以说明 。 贾宝玉早先看戏 ， 鲁智深有句唱词说“赤条条来去无牵挂” 。 当即宝玉就落下泪来 ， 黛玉就吃了一惊 。 宝钗于是说：“坏了 ， 这个人悟了 。 ”黛玉说：“哪的事啊 ， 看我问他一问 。 ”黛玉就问了他两句话 ， 宝玉一呆就答不上来 ， 也就不想这件事了 。 这是他第一次感觉到世界与自己没有关系 。 那么实际上 ， 宝钗说“坏了”的时候 ， 就已经在前面等着他了 。
中国只有两次描画了人间的天国 ， 一个是陶渊明的桃花源 ， 一个是红楼梦的大观园 。
在《红楼梦》里 ， 人无论好坏 ， 只论清浊 ， 其中的女儿性恰恰体现了中国人对于人性和谐的最高梦想 。 男性化的醒悟往往在于领悟自身的虚幻 ， 将人归于天 。 而女儿是水做的 ， 无须这种领悟 ， 她们是天化的人 ， 自身就是天上无尘的花朵 ， 在显示冥冥之时 ， 上天也不能不欣赏自己的创作 。
推荐阅读
- 薛宝钗演员 87版《红楼梦》“薛宝钗”否认已结婚，55岁身价过亿依然单身
- 薛宝钗是鬼 为什么说薛宝钗是鬼 红楼梦薛宝钗早就死了始末经过遭起底【图】
- 黛玉葬花的故事 红楼梦最经典的故事有哪些 黛玉葬花宝钗扑蝶让人回味无穷
- 薛宝钗 薛宝钗演员
- 薛宝钗演员 薛宝钗扮演者张莉为什么不结婚？为什么说薛宝钗是鬼
- 林黛玉倒拔垂杨柳 继林黛玉倒拔垂杨柳 薛宝钗拳打镇关西问世 作者：没有任何隐喻
- 蘅芜苑 蘅芜苑为什么叫蘅芜苑 曹雪芹如椽巨笔 蘅芜二字写尽宝钗一生
- 禄蠹 “愚蠢”的薛宝钗：明知道贾宝玉不喜仕途，却还傻乎乎地劝诫
- 薛宝钗扮演者 薛宝钗演员
- 赵大善人 薛宝钗说姨妈是一个大善人，是在奉承王夫人吗？金钏儿身上有答案