我说的正是男女同性恋者、双性恋者和跨性别者 。 人们生而自由平等，有天赋尊严 。 人有权主张自己的权利与尊严 。 而在我们这个时代，这仍是亟待解决的人权问题 。 我提出这个话题，是因为我知道，我自己的国家在同性恋群体人权方面的记录远非理想状态 。 直到2003年，在我们国家的部分地区，这仍是一项罪行 。 很多LGBT群体的美国人在生活中忍受着暴力与骚扰 。 对其中一些人来说，尤其是年轻人，欺负和排斥仍是家常便饭 。 和其他国家一样，我们在美国还需要做更多的工作来保护人权 。
我知道，提出这个话题刺激到了很多人，而这正是阻挡我们保护LGBT群体人权的障碍，它根植于个人、政治、文化和宗教信仰之中 。 我对此抱持着尊重、理解和谦逊的心态 。 这条路前进的每一步都不容易，但我们不能拖延而无所作为 。 因此，我想讨论这个需要我们共同应对的困难而重要的问题，以达成一个全球共识，承认世界各地LGBT群体的人权 。
第一点，这个问题的核心 。 很多人以为同性恋权利和人权是有独立区别的 。 但实际上，它们是同样的，是同一个问题 。 当然，60年前，人们起草和通过《世界人权宣言》时并没有考虑它将如何应用于LGBT群体 。 他们也没有考虑如何应用于原住民群体、儿童、残疾人和其他边缘群体 。 但在过去的60年中，我们认识到这些群体的成员有权享有全部完整的尊严与权利 。 因为，他们和其他人一样，同样都是人类 。
这种认识并不是立刻产生的 。 它随时间发展而进步 。 在这个过程中，我们领悟到我们尊重人们一直拥有的权利，而不是为不同人群创造新的或特殊的权利 。 人们可以是女性，是少数族裔，是教徒，是原住民，当然也可以是LGBT，这都无损于其人类身份 。 所以，同性恋的权利就是人权，人权就是同性恋权利 。
因为个人的性倾向或因为人们不遵从性别角色的文化规范，就对他们施以殴打或杀害，这是对人权的侵害 。 政府宣布同性恋非法或允许伤害同性恋的人不受惩罚，这是对人权的侵害 。 女同性恋或跨性别女性被处以所谓的“矫正性强奸”或激素治疗，暴力对待同性恋的煽动性号召导致的凶杀，迫使人们逃离家园到他国避难以保全性命，这些是对人权的侵害 。 因为是同性恋就不提供救命医疗，因为是同性恋就无法获得同等司法正义，因为是同性恋就被禁止进入公共空间，这些都是对人权的侵害 。 无论我们外表为何，我们从哪里来，我们是什么人，我们都平等享有人权与尊严 。
第二点，同性恋是否是产生于某个特殊的地区？有的人认为这是西方特有的现象，所以其他地区有理由拒绝 。 实际上，世界各地的每个社会中都有同性恋人口 。 他们可以是各个年龄段，各个种族，他们有各种信仰 。 他们可能是医生、教师、农场工人、银行业者、士兵和运动员 。 无论我们是否承认，他们可能是我们的家人、朋友、邻居 。
同性恋并非一种西方的发明，而是一种存在 。 保护所有人的权利，无论同性恋或异性恋，这不仅是西方政府在做的事情 。 南非宪法是在种族隔离结束之后写成的，宪法保护所有公民的平等权利，包括同性恋群体 。 在哥伦比亚和阿根廷，同性恋权利也是受到法律保护的 。 在尼泊尔，最高法院判定LGBT公民享有同等权利 。 蒙古政府致力于新的立法，以消除反同歧视 。
有人认为保护LGBT群体的人权是只有富裕国家才担负得起的奢侈 。 但实际上，在所有国家，不保护LGBT的权利也要付出相当代价，表现为同性恋与异性恋的生命被疾病和暴力剥夺，有利于社会的观点和声音被消除，同性恋创业者的理念无法实行 。 任何群体被歧视被贬低都会导致整个社会付出代价，无论这个群体是女性、有色人种、宗教少数派，还是LGBT 。 博茨瓦纳前总统Mogae近日指出，只要LGBT群体还处于阴影之中，就不可能实施有效的公共卫生项目以应对艾滋病毒 。 这一点在应对其他问题时也成立 。
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