因此， 以“柔弱胜刚强”为基础的“武术”与以“刚强胜柔弱”为基础的“武打”， 其文化分野， 表现如下：
第一、文化品质的特殊性和一般性 。
“柔弱胜刚强”的“武术”， 它表现为文化上的独特性、特殊性 。 这种特殊性在于：它为老子所独创， 为中国所独有， 从而表现出了中国独特的武学文化品质 。 正是这种品质， 使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子 。 这条路子突现出了“以艺服人”、“以德服人”而不是“以力服人”、“以权服人”的特质 。 也正是这条路子， 克服了中国黄种人“个子小、力量弱、体能差”的先天不足， 而能够自立于世界武学之林， 并且实际的起到了“保种”、“保族”的作用 。 而“刚强胜柔弱”的“武打”， 它表现为文化上的一般性、普遍性 。 即它为不分国藉、人种、男女、老幼， 甚至3岁娃娃的武学共识， 从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质 。
第二、文化品位的低级和高级 。
“柔弱胜刚强”的“武术”， 它以“理论”和“理性”为支撑， 打的是“谋略”和“智慧”， 故文化品位表现为“高级” 。
而“刚强胜柔弱”的“武打”， 它只讲“以力大取胜”、“以勇、猛取胜”， 不讲“法则”和“方法”， 更不讲“谋略”和“智慧”， 故文化品位表现为“低级” 。
第三、文化本质的文明和野蛮 。
“柔弱胜刚强”的“武术”， 它旨在“直来横打”、“借力打力”， 旨在“打桩”和“打机”， 旨在打“阴阳及其变化”， 旨在打“智慧”， 从而表现出了文化本质的“文明” 。
而“刚强胜柔弱”的“武打”， 它以“肉身”为“沙包”， 旨在“打力”、“打猛”、“打勇”， 旨在“直线进退”、“直来直打”、“以力打力”， 完全在拼“体力”、“耐力”， 和“体能”， 从而表现出了文化本质的“野蛮” 。
因此， “武术”与“武打”的文化分野， 它召示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了 。 笔者这里再强调一句：中国正在走向国际的今天， 如果什么东西都可以从西方“拿来”的话， 那么唯独不能“拿来”的就是西方的武打 。 因为它会使中国武学文化倒退回到远古蛮荒的时期， 而丧失中国人仅有的一点自信 。 如此一来， 高喊“中国伟大文化复兴”还有何意义？
【“武术”与“武打”的文化分野 闲话太极拳的“体”】
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