八、然非用力之久， 不能豁然贯通焉
「用力」系指练功夫， 不是指用力气 。 全句意为：「不经过勤学苦练， 就不能豁然贯通（忽然完全悟解）」 。 坚持练拳推手， 钻研拳理， 会有好几次「豁然贯通」， 功夫是没有止境的， 青年时期、壮年时期和老年时期， 各有一次或多次对拳理的「豁然贯通」， 通过向有经验的师友学习、交流和反复研究拳理， 功夫才能练到自己身上， 对疗病保健， 增强体质才有帮助 。 太极拳发展至今， 主要的传统套路有陈、杨．武、吴、孙等五式， 陈式还有老架．新架和赵堡架三种， 都是讲究每势的着法的， 传统套路都有这种讲究着法、运气的特点 。 懂得着法， 拳套才容易练正确， 不致练得千奇百怪， 也才能和呼吸结合得好， 「气与力合」， 疗病健身的效果较高， 又可节省练拳的时间 。
九、虚领顶劲， 气沉丹田
「虚领顶劲」意为头顶要轻轻领起往上顶着， 便于中枢神经安静地提起精神来指挥动作 。 关于气沉丹田， 说法不一， 这里可能是指腹式深呼吸， 吸时小腹内收， 隔肌上升， 胃部隆起， 肺部自然扩张， 呼时小腹外突， 隔肌下降， 胃部复原， 胸廓自然平正 。 身心兼修， 内外并练， 着重在内壮， 这也是被称作「内功拳」的太极拳的一个特点 。
「气沉丹田」不可硬压丹田， 也不可一味「沉气」， 而要「气宜鼓荡」， 并且练拳时的腹式呼吸只能用逆式， 不能用顺式 。 顺式是吸气时小腹外突（气沉丹田）， 呼气时小腹内收， 结合在拳套内就只能始终「气沉丹田」， 有降无升， 所以一定要用逆式 。 如果用顺式腹式呼吸， 对练拳推手都是无益的， 因为攻的动作都要借地面反作用力， 必须气沉丹田， 劲才能往前发， 那能有劲要往前发， 而呼气时小腹卸内收之理？逆式深呼吸是引进时吸气， 小腹内收， 发劲时小腹外突， 气沉丹田 。 内功拳种的形意．八卦．南拳、内家拳， 都是用腹式逆呼吸 的 。
王宗岳高度概括了太极拳的理论（那时只有陈式太极拳一种， 没有流派）， 对呼吸运气， 只讲了一句「气沉丹田」 。 「虚领顶劲， 气沉丹田」基本上概括了太极拳对立身中正．松静自然地运气练拳和推手的要求 。
十、不偏不倚， 忽隐忽现
「不偏不倚」是说身体姿势不要歪斜而失去中正， 不偏是指形体上、神态上都要自然中正， 不倚是不丢不顶， 不要依靠什么来维持自己的平衡， 而要中正安舒， 独立自主 。
「忽隐忽现」是说行气运劲要似有实无， 忽轻忽重， 虚实无定， 变化多端， 使对方难于适应， 顾此失彼 。
十一、左重则左虚， 右重则右杳
承上文， 既要做到「不偏不倚， 忽隐忽现」， 还要做到， 对方从左方用力攻来， 我左方虚而化之， 虚而引之， 不与顶抗， 使来力落空， 如对方从右方用力来攻， 则我右方虚而化之， 虚而引之， 也不与顶抗， 使来力落空， 这就是不犯双重之病 。 练到处处能虚而化之， 虚而引之， 就是棋高一着， 从而使对方缚手缚脚 。 「虚」和「杳」都是不可捉摸的意思 。 十二、仰之则弥高， 俯之则弥深， 进之则愈长， 退之则愈促
「弥」字作「更加」解释 。 我运用粘化划弧的引进落空的方法， 对方往上进攻， 我高以引之， 使有高不可攀， 脚跟浮起， 凌空失重的感觉， 如对方往下进攻， 我低以引之， 使有如临深渊， 摇摇欲坠， 愈陷愈深的感觉， 若对方前进， 我渐渐引进， 使其摸不到我身上， 有进之则愈长而不可及的感觉， 经我粘逼进攻， 对力越退越感觉不能走化 。 这四种情况都是粘走相生， 不丢不顶， 我顺人背， 我得机得势， 彼不得机不得势而出现的 。
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