丹田内转是丹田的基础 ， 强调丹田内转 。 有些太极流派强调气沉丹田 ， 而不知内在实质为丹田内转 。 丹田如发动机 ， 而丹田内转犹如启动发动机 。 有人以为气沉丹田只是一个重心下移 ， 增加稳定平衡 ， 或是达到上虚下实的方法 ， 这就未免太小看丹田的作用了 。 丹田内转为一切内劲之源 ， 更为缠丝劲之总关窍之一 。 丹田内转是以丹田为枢纽 ， 与腰同步旋转 ， 并以此为轴 ， 带动周身气血运行于四肢百骸 ， 贯通五脏六腑 ， 形成周身整体的旋转运动 ， 这是训练整体浑圆力的捷径之一 ， 可使丹田浑厚内气圆转自如 。
丹田内转是以人体中脉（丹田与命门之间）为中心 ， 做平圆、立圆、纵圆旋转 ， 顺逆时针方向练习 。 通过丹田内转的练习 ， 在盘架时方能做到气沉丹田与气转丹田相互配合 。 拳家有云：“缠化转换 ， 开合呼吸 ， 击打跌拿 ， 均在丹田转换一瞬间 。 ”根据历代太极拳师的经验和本人练拳体验 ， 丹田功对于太极拳修炼起着举足轻重的作用 。 太极拳是要求一种圆的运动 ， 周身要求一种螺旋缠丝 ， 节节贯通 ， 其内在的要求也是如此 。 气海为人体气机之所在 ， 作为人体气机的根源 ， 它的转动是可以带动周身的气机形成一体 ， 如水中的旋涡 ， 旋转的力量是非常巨大的 。 人如果掉入这个旋涡是很难从中挣扎出来的 ， 太极拳运动不是停留在人的肢体上 ， 而是内外同频的 ， 产生巨大螺旋力的效果 。 通过这种螺旋力才能把对方来力化于无形 ， 也就是通过这种螺旋力 ， 使人体的气机在人体的周身无处不在 ， 如果功夫高深的人可以伤人于极小的动作 。 因此只有有效的调动人体的气机的根源才能做到气力相合 。 所以太极拳要求气沉丹田与气转丹田相互配合 ， 决不是孤立的 。
苌乃周先生在气力渊源论这样写到：气无形属阳而化于神 ， 血有质属阴而化于精 ， 神虚故灵明不测变化无穷 ， 精实故充塞凝聚坚硬莫敌 ， 神必藉精 ， 精必附神 ， 精神合一 ， 气力乃成 。 夫乃知气力者 ， 即精神能胜物质之谓也 ， 无精神则无气力矣 。 武备知此 ， 惟务聚精会神以壮气力 ， 但不知精何以聚 ， 神何以会 ， 是以殚毕生心力而漫无适从也 。 夫精以神聚 ， 神以气会 ， 欲求精聚神会 ， 非聚气不能也 。
传统太极拳讲究内实精神之说也 ， 难以想象没有丹田功夫那太极拳会是一个什么样子 ， 没有内在的功夫如炮中无硝黄 ， 弩弓无弦箭 ， 满腔空洞 ， 无物可发 。 欲求猛勇疾快如海倾山倒 ， 势不可遏 ， 必不能也 。 此为传统古训 ， 摘录以供后学参考 。
回顾近代的发展历程 ， 从杨露禅从学陈长兴、武禹襄得王宗岳《论》之后 ， 原本只流传于陈沟族人之内的形式 ， 开始藉“太极拳”之名 ， 得以“借壳上市” ， 并且经过杨家三代人的努力 ， “太极拳”开始传遍大江南北 。 而今 ， 经过各派太极拳前辈的推广 ， 据不完全统计 ， 全球已拥有近一亿太极拳爱好者 。 有识之士 ， 已经强烈意识到了数字背后的危机感 。 本次会议的议题：“（太极拳）走向国际 ， 现状与对策” ， 这显然就是直面危机 ， 而未雨绸缪 。 二水不揣浅陋 ， 想就太极拳的“定位”问题 ， 谈些看法 ， 望前辈和老师指謬 。
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