(2)意息相随丹田趋 。 第一步完成后， 就可以意息相随， 在呼气时延伸下沉的功夫， 慢慢地自然向小腹(丹田)推进 。 但不可用力过度， 操之过急 。 每日3次， 每次25分钟或半小时， 10天左右可气沉丹田 。 真气到达小腹时， 往往感觉小腹汩汩作响， 肠蠕动增强， 矢气增多 。 由于脾胃、大小肠、膀胱、肾等功能都随之改善， 一般都能增进食欲， 使大小便异常现象得以改善 。
(3)调息凝神守丹田 。 当下丹田有明显气感时， 就可以把呼吸有意无意地止于丹田 。 不要再过分注意呼气往下送， 以免发热太过， 耗伤阴液， 犯“壮火食气”之弊， 呼吸自然， 只将意念守在丹田部位， 用文火温养， 即“少火生气” 。 这一阶段是在丹田培养实力， 需用时间较长， 一般每日3次， 每次半小时以上 。 开始小腹内形成气丘， 40天左右可感小腹充实有力， 并向下游动， 有时阴部作痒， 会阴跳动， 四肢腰部发热 。 此时由于任脉通畅， 心肾相交， 真气旺盛， 因此心神安泰， 睡眠安静 。 凡心火上炎、失眠多梦以及心脏不健康的疾患都应有好转， 女子月经不调也有不同程度的改善 。 肾水旺盛， 肝得滋荣， 患慢性肝炎者， 肝功能也会有明显好转 。
(4)通督忽忘复勿助 。 真气充实到一定程度， 有了足够的力量时， 即沿脊柱上行 。 在上行的时候， 意识随之上行(勿忘) 。 若行到某处停下来， 不要用意识向上导引(勿助)+上行的快慢取决于丹田的力量 。 若实力不足， 它就停下来， 待丹田力量再充实， 自然继续上行 。 若急于通关， 努力导引， 会和丹田力量脱节， 无异于揠苗助长 。 练此步功时每日可酌情增加坐功次数， 每次时间也应延长到40—60分钟 。 通督时间一般在1周左右(因人而异) 。
通督脉是一个飞跃， 也是加深功夫的关键性进步 。 过去把这一段叫“积气冲关”(即尾阊、夹脊、玉枕三关)， 也称“后天返先天”， 在第三步的基础上丹田充实， 小腹饱满， 会阴跳动， 后腰发热， 命门处感觉真气活跃， 即“肾间动气” 。 未通之前， 常感背部向上拔状， 头部周围拘紧， 有时沉闷不适， 这皆是必有的现象 。 督脉通畅后， 一呼真气入丹田， 一吸真气入脑海， 形成任督循环， 即所谓“小周天” 。 这时就能体会到“呼吸精气， 独立守神”的感觉了 。 头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状都可以得到明显改善；有的因经络不通而多年不愈的顽症也可霍然而愈；一般人则表现为精力充沛， 身体轻捷， 判若两人 。
(5)元神蓄力育生机 。 丹田是长期意守的部位， 而在通督以后， 各个经脉都相继开通 。 如头顶百会穴处出现有活动力量， 也可意守头顶 。 每日3次， 每次]小时或更长一些．越长越好 。 1月左右， 各种触动现象才能逐渐消失， 只有下丹田与上丹田的力量更加集中旺盛 。 这期间， 浑身常有似电流窜动， 皮肤发麻发痒， 有似虫爬行， 眉心鼻骨紧张， 嘴唇麻紧， 身体时热时凉， 皮肤随呼吸而开合， 吸则收， 呼则放， 有时轻浮飘渺， 有时重如泰山， 有时无限高大， 有时极度缩小， 有时身躯自发运动 。 这些感觉都是经络畅通、内呼吸旺盛、真气活跃的表现 。 坐到极静时， 以上诸象消失， 鼻息微微， 若存若无， 而内行的真气越加集中旺盛， 灵动活泼， 明朗愉悦， 非常爽快 。 在丹田则如水涵珠， 在百会则如月华涌现 。 这种境界都是真气充足， 生物电集中的表现 。 至此境界， 原有的沉疗痼疾也可得到改善或痊愈， 并能益寿延年 。
以上五步应循序渐进， 但又是互相联系不能分割的统一体 。 前一步是后一步的基础， 后一步是前一步的必然趋势 。 不管哪一步， 都以集中真气， 贯通经络， 实现真气运行为目的 。 整个过程可分为三个阶段 。 第一、二、三步主要是调整呼吸推运真气， 使之集中于下丹田， 叫做“炼精化气”， 为初级阶殴；第四步是把下丹田积足的真气， 冲通督脉逆运而上， 直达脑海， 恢复和增强大脑的功能， 称为“炼气化神”， 为中级阶段；第五步以后， 功夫纯熟精炼， 经络畅通无阻， 练功中产生的各种触动现象也逐渐平静， 入静更深， 表现为清清静静， 心如止水的样子』匕阶段称为“炼神还虚”， 属于真气运行的高级阶段 。
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