④普通疗养方法 ， 其轻重缓急之间 ， 皆由医师掌握 ， 病人一切听医师安排 ， 对与不对 ， 当然归医师负责；唯独气功这件事 ， 是病人自己主动 ， 医师仅负指导之责 ， 设若功夫作出偏差 ， 影响疗效 ， 医师说病人做法不对 ， 病人又说医师指导无方 ， 错误责任竟不知谁负 。 静功比较气功容易入门 ， 即使难求速效 ， 也不会弄出岔子 。 指导员把静功做法对住院病人讲说明白以后 ， 即可让他们自己去做 ， 指导者每日视察病人两次已足 ， 无须时刻注意他们的动作 。 指导气功和指导静功 ， 事实上显然有难易之分、繁筒之异 ， 因此专讲静功 。
⑤现在所常见的慢性病 ， 大概属干衰弱一类的居多 。 有些衰弱病症 ， 经过确实诊断 ， 自可对症用药 ， 如消化机能衰弱 ， 则用健胃药；生殖机能衰弱 ， 则用激性药；造血器官机能衰弱 ， 则用补血药；新陈代谢机能衰弱 ， 则用补气药 ， 皆有显著的效果 。 惟高级神经疲劳过度 ， 并其他各种原因 ， 而致逐渐衰弱者 ， 中西医皆无特效药可用 ， 只有使它在一个相当时期之内 ， 完全休息 ， 处于绝对的安静状态 ， 才是本症惟一的疗法 。 各种气功都不合这个原则 ， 因此专讲静功 。
⑥人们日常生活条件所缺少的就是“静” ， 昼夜24小时肢体虽有时休息 ， 思想没有片刻能够安定 ， 非但醒的时候脑筋运用不停 ， 就是睡着了也要做梦 。 睡梦中所感觉疲劳的程度 ， 和醒时所感觉者无异 ， 长年累月 ， 精神消耗太多 ， 神经衰弱症病遂由此而起 。 假使一般无恙之人 ， 每天于忙里偷闲做两次静功 ， 如能行持有恒．非但可以预防神经衰弱 ， 并且能够延长寿命 ， 因此专讲静功 。
⑦何种气功宜施于何种病症 ， 何种病症不宜用何种气功 ， 这些问题并非筒单 ， 必须结合学理与经验 ， 始能做出决定 。 做指导员颇不容易 ， 纵使指导没有错误 ， 而病人自己的功夫是否恰到好处、不过限度 ， 亦复难言 ， 所以气功弄出偏差 ， 可认为意料中事 。 静功适用的范围极其广泛 ， 无论什么人、什么病 ， 都可以做 。 并无所谓相宜与不相宜 ， 指导员自不至于犯错误；做静功的本人只怕不及 ， 不怕太过．出偏差之事很少有所闻 ， 因此不讲气功 ， 专讲静 功 。
⑧以上所说虽重在静功 ， 但不是将所有的气功一概抹煞 ， 若指导员深悉各种气功利弊 ， 再认清病人的体质和性格 ， 临时可选择一种气功教他去做 ， 对于神经衰弱者所兼患的复杂病症 ， 也容易增加疗效 。 惟主要作用仍在静功 ， 气功仅居辅助地位而已 。
25问：指导员应具备哪几种资格?
答：以往老师传授功夫 ， 并不困难 ， 只要把一套呆扳的口诀教给学人 ， 就算完事 ， 将来做得对与不对 ， 让他们自己去摸索 ， 教者既不负保证成功的责任 ， 学者亦无刻期见效的要求 ， 因为他们别存一种希望 ， 本非以治病为目的 ， 而且学者未必都是人人有病 。 今天住疗养院的人 ， 皆希望愈病 ， 指导员实际上兼有医师的任务 ， 事情就不像以往传授功夫那样筒单 。 所以作指导员者应具备下列几种资格：
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