27问：静功是在广室中多人共做好 ， 还是在小房中单人独做好?
答：这两种办法各有利弊 ， 不能说哪一种最好 。 集体做 ， 在彼此互相观摩之下 ， 易收奋勉之力功 ， 也不易起矜持之态；单独做 ， 在个人行动自由之下 ， 易获幽闲之感 ， 也易生懈情之情 。 佛家住丛林禅堂用功的 ， 就是集体办法；住深山茅棚用功的 ， 就是单独办法 。 虽然他们宗教家别有企图 ， 不合我们疗养的宗旨 ， 但其中的办法也可以作为参考 。 今日办疗养院者 ， 最好是两种设备皆有 ， 或集体做 ， 或单独做 ， 按实际情况所需要 ， 随时酌定 。
28问：静坐时杂念纷扰 ， 难以制止 ， 有何善法？
答：凡静坐遇有杂念纷扰 ， 最好是不去管他 ， 只要身体稳坐不动 ， 任他杂念急起急落 ， 思前想后 ， 等到坐过半个钟头一个钟头以后 ， 杂念自然就慢慢地平下去了 。 中间猛然一觉 ， 杂念全消 ， 这也是静坐时常有的现象 ， 用不着勉强制止 。
做功夫的时候 ， 杂念纷扰 ， 已经令人厌烦 ， 再加之去杂念这个念头 ， 又是一个杂念 。 譬如两个人在打架吵嘴 ， 已经在那里难分难解 ， 旁边又添上一个强迫劝和之人 ， 三个人闹成一团 ， 如何能弄得好？劝和原是美意 ， 总要等他们两人火气渐平 ， 用权巧方便之手段 ， 一劝自然息争 ， 若劳神费力 ， 强追劝和 ， 手段未免太拙 。
29问：以前由尾闾上升之气 ， 至泥丸下降 ， 颇觉顺利 ， 近来突有一股粗气 ， 由尾闾上升 ， 行走颇为滞涩 ， 至夹脊上 ， 辄动摇斜冲左右 。
答：这种气如何发生 ， 来函未曾言明 ， 究竟因为是做功夫而发生呢？或是不做功夫自然发生？我不知其来源 ， 故难以回答 。
30问：有时尾闾上升之气 ， 至玉枕下 ， 聚成疙瘩 ， 少停再上 ， 觉脊骨泥丸均疼 ， 精神疲倦 。
答：此种现象不好 。
31问：漏精不能断绝 ， 每漏后一二日 ， 脑及小腹气冷 。
答：漏精乃普通人所不免 ， 若一月漏一次 ， 或数月漏一次 ， 于身体健康亦无妨害 。 若专门修炼家 ， 自以不漏为贵 ， 但要其人有特别之环境 ， 能做特别之功夫 ， 方可使其永远不漏 ， 普通人难以照办 。
32问：坐静念止后 ， 似觉丹田上呼之气 ， 由左肋上冲 ， 至喉下 ， 转右肋下降 ， 然否?
答：此种升降之道路 ， 在功夫上不关重要 ， 能免除最好 。
33问：尾闾上升之气 ， 过昆仑 ， 觉有多数水珠 ， 降至鼻梁中间即无 。
答：功夫做得好时 ， 泥丸之气 ， 化为甘露下降 ， 至口中 ， 乃是常有之事 ， 未闻有降至鼻粱中间之说 。 此种现象 ， 是否合法 ， 不敢断言 。
34问：由尾闾上升之气 ， 至泥丸后 ， 每觉泥丸疼痛 ， 俟降至承浆 ， 再下便不大感觉 ， 此是否合法？
答：泥丸疼痛．恐有不宜 ， 若是自然上升者 ， 不至于疼痛 ， 或者由于勉强用力运气之故 。 人身神经总机关 ， 系于背脊骨 ， 所以由后背上升之气 ， 最容易使人发生特别之感觉 ， 及至由前面下降时 ， 则感觉已经极微 。 凡做功夫者 ， 大概皆如此 。
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