太极拳修炼的中、松、圆、空 太极拳之伤病论( 七 )


??松乃静之体、和之象,松的实质即是静,是心安神静 。 松沉、松净、松柔,都根于神意又本于静 。 传统太极拳一个最根本的特征是内功拳 。 神乃拳之精,意乃拳之胆,气乃拳之魂,形乃拳之魄,故“重内不重外” 。 但是,“重内不重外”绝非“要内不要外”,“重意不重形”也绝非“要意不要形” 。 内之神意外者形表,阴阳相合本末相依,这才完然一太极 。 以本统末,以末表本,本末互用,内外互济才是一个完美整体 。 无本则无末,无末也无本 。 抓住根本表自圆 。 明本末在于晓主次,不可本末倒置,宣宾夺主 。 神属先天,意属自然 。 所以太极拳强调突出心神意念 。 随神从意形即自然 。 “道法自然”,自然就对 。 所以诀曰:“敬心诚念随意变,不求形真形自真” 。 抓住了神志就如提纲携领、抓住了根本 。 从而才确保了内外兼修及其内美心性外美形体的双重功用,美在自然矣 。 道品纯粹、道质素朴、道性自然 。 所以,打太极拳丢弃内里精华,片面追求表面浮华,甚至涂脂抹粉、人工雕饰,这恰是“舍本逐末”、“丢弃天然”、“背道而驰”而误己误人 。 这正是太极拳传统真宗及其人文大理的大忌 。
?? 圆
??太极阴阳一圆中 。 此圆乃浑然一球 。 故谓太极球 。 唯球,才最完整地描绘了多维宇宙真体的总轮廓、真场形,万物就生活在此场中,自然中 。 宇宙如球,就是它的亿万宠儿——日月星辰之天体也如球,故曰“星球” 。 这无数星球及其群体都在宇宙大场的统驭下圆转运动,并且相互作用 。 星球自转为滚,公转为绕,是滚是绕,各依其心,而且向心力、离心力均等,故转有定向、绕有定规、规而即圆,即圆即转,这是先天自然 。 圆转即“机”,故曰“转机” 。 一分、一时、一日、一月、一年都是空间中的时间,时间的无形轨迹都是浑然圆转,所以又曰“时机” 。 万事万物都是应时而生,应机而成 。 时间中的空间清静无为、无形无象、无边无际、不生不灭、永久常在,蕴藏了万有万物;空间中的时间运转不息、其规无迹、无始无终、循环无端,中含万机万妙 。 不论时间大小都是圆转,这滚转绕转都是自然 。 人们所言“时空”,即空间和时间,但时空一体,时动空不动 。 其实,这空间就是无极,清静而无为;时间即太极,动而无不为 。 无极顺而生太极,太极一逆归无极 。 空间驾驭时间,静动相连、本末相依、浑然一体,寓尽万有万妙的生化全息,“无为而无不为” 。 正是这空间(无极)驾控下的时间(太极)周行运变才形成了天地自然规律,才构成了动植物万物生灭的周期过程,这时间就是事物生灭的总实质 。 有时间才有生化,故曰“生机” 。 圆转,都是天地自然的时间运化模式的反映 。 没有时间就没有运化,就没有了生机、就没有天地自然,就没有万事万物,就没有大千世界 。 太极运转,即时间运转,正是天地运化模式的形象概括 。 就是这时间的圆转才叫“机”,不转不“机” 。 这转机、时机、生机的自然本能,就是时运周天,时运就是“天机” 。 “天机”就是自然 。 就是这自然才决定了人和生物生壮老死的总生程 。 不同生命能量层次和不同时间运化层次的吻合,才生成了千殊万类的不同生命 。
??平面平圆,仅能正反轮转,既是转动就灵于滑动 。 唯球圆乃浑然球体,故能无定向、无定式地自然滚转,乃万物中最能活变者 。 唯球浑圆为一,触其一点而点点相感,挨其一面而面面相应,而且一应全应,一动全动,一静全静 。 唯球(包括小珠粒),才堪称真完满、真合整,完美无缺而无棱角、无凹凸、无支离之患 。 唯球,既可处处为实,又可点点为虚,任其万变而绝无失重、俯仰、偏倚之弊 。

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