又江西于今盛行之“字门拳” ， 身手步法酷类太极拳 ， 架式亦为八路 。 又有所谓“鱼门拳”者 ， 架式十二路 ， 用法与太极尤相类 ， 亦有两人推手之法 。 江西熊斗枢曾练鱼门十余年 ， 前年与我相遇于汉皋 ， 为言鱼门拳以手手不离逼吸为原则 ， 练时亦贵慢贵不用力 。 惜其人不能说出鱼门拳来历 。
我国拳术派别繁多 。
无论全国 ， 即一省之中 ， 每有数十种架式 ， 甚至一县之内亦有数十种 。 拳术界的现象如此 ， 应该能人甚多 ， 始有此创造能力 。 我经仔细研究 ， 结果知道 ， 此种种类拳式流传 ， 并不一定传自有创造能力之人 ， 多有由一个负盛名的教师 ， 在二三十年之中传出数十种拳式 。 虽皆托名传自古代某人 ， 或言岳飞 ， 或言达摩 ， 且有托之孙悟空、弥勒菩萨者 。 其实手法皆大同小异 ， 一趟架式之中 ， 合于拳理及实用者不过三五手 。
此教师者 ， 何以如此不惮其烦 ， 编造此种种类之架式？无非为广招伙计耳 。
北方学拳拜师 ， 无一定肄业时期 。 有力者延师至家 ， 或寄居其师家中 ， 三年五年继续练习之事 ， 甚属平常 。 南方则多有限制 ， 或延师来家 ， 或由师自行设厂授徒 ， 率以三四十日为厂 ， 至多亦不过五十日 ， 期满则徒弟各自散去 。 如欲继续练习 ， 即增一厂 ， 至多亦不过五十日 ， 期满则徒弟各自散去 ， 如欲继续练习 ， 即增一厂 。 徒弟进厂之日起 ， 至散厂之日止 ， 其间必夙夜苦练 ， 以求出厂后能致用 ， 若徒学过二、三厂武艺后 ， 尚不胜未经练过之蛮汉 ， 则为不名誉之甚 。
如太极拳者 ， 因不能计日有效 ， 即其他理甚精、法甚织密之各种拳术 ， 亦决难于百日之间 ， 体用俱备 。 从来练拳者 ， 多系粗人 ， 不明此理 ， 如练二三厂后 ， 尚不能克敌制胜者 ， 不怪其师武艺不高 ， 即疑其吝不传授 。 为教师者 ， 欲其徒计日收 ， 惟有将原有之拳术搁置 ， 择三五便于用之手法 ， 加以转折 ， 及江湖卖艺之门面动作 ， 编造成一趟加工 ， 而托之于世俗最迷信之古人所传 。 其式简单易练 ， 天资略高之人十余日即会 ， 再教以半月之拆用 ， 出厂后居然能战胜蛮汉------师之声誉因之雀起 ， 往习者日多 。 但人情厌故喜新 ， 一年半载后又非得改造一趟架式不可 。
平江有名拳师潘厚懿 ， 三十岁时即以教拳为业 ， 寿至八十方死 。 前后所教徒弟在三千人以上 ， 其所传架式之不同何止数十种 ， 得其真传者不过十人 。 并非彼秘不教人 ， 学者欲求速效 ， 使彼不能不如此 。 现在潘之徒弟在各处当教师者 ， 亦有数十人 。
辗转流传 ， 四百年之久 ， 名称已屡变 。
--------又焉知孟某之绵拳、熊某之鱼门拳不与太极一脉相传乎？
杨露禅不过百年 ， 其所传与陈绩甫已相去甚远；吴鉴泉 ， 得自杨家者 ， 亦与杨澄甫有别 。 更奇者 ， 杨澄甫之兄杨孟祥 ， 同受家传 ， 而孟祥之太极独练“断劲” ， 一手一手使劲 ， 放出咚咚有声 ， 与外家拳无别 。 北平除杨梦祥一人而外 ， 并无第二人以断劲练太极拳者 。 我曾问陈绩甫：“陈家沟练太极拳之人是否有练断劲一派？”陈言：“无有” 。 我谓：“如此尚好！”太极一练断劲 ， 便失却太极的原理 ， 将无穷的用法变为有限的着数 ， 于太极拳前途有害无利 。
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